Esettanulmányok 36: Bob Lowey

Hány éve gyakorolja a tai chi-t?
Több mint 35 éve, és több mint 26 éve tanítok kizárólag Taijiquan-t és a kapcsolódó művészeteket.
Mi keltette fel az érdeklődését?
Elsősorban kínai Gong Fu-t tanultam, és ahogy egyre ügyesebb lettem a rendszerünkben, egyre nehezebb formák következtek. Egy selyemtekercselési gyakorlat, amely a Taiji szerves része, egyike volt a haladóbb formáknak, amelyeket meg kellett tanulnom, és a művészettel való első találkozásom után, további információk után kutattam könyvekből és tanároktól.
Mit jelent önnek a TCC?
A Taiji egy olyan diszciplína, amely semmi máshoz nem hasonlít. Az olyan külső gyakorlatok, mint a kocogás, kerékpározás, a horgászat, a hegyi gyaloglás nyugtató és kielégítő lehet. A Taiji mindkettőt és még többet is nyújt. Napi rutinként rendkívül jótékony hatással van a mentális és fizikai egészségemre, valamint arra, hogy tisztább szemlélettel készüljek fel az előttem álló napra.
Mi a legfontosabb szempont az ön számára?
Nincs egyetlen fontos szempont a Taijiquan gyakorlásában! Minden szempont fontos. Számomra a művészet egy olyan eszköz, amely küzdelmi stratégiákat nyújt - fizikait és pszichológiait -, hogy az embernek nagyobb, mindenre kiterjedő perspektívát biztosítson a sok tevékenységgel kapcsolatban, amelyekkel a mindennapi életünk során kapcsolatba kerülünk. Minden egyénnek megvan a saját gyakorlási módszere, és ezért saját perspektívája van az életére.
Ki vagy mi inspirálta önt?

Kezdetben egy 1974-ben Oxfordban vásárolt könyv - Wen Shan Huang „A Tai Chi Chuan alapjai”, South Sky Book Company - katalizátorként szolgált a Taijiquan-ról való további információszerzéshez. Abban az időben az őrületbe kergettem a tanáromat azzal, hogy arra kértem, tanítsa nekem ezt a szokatlan harcművészetet és a Gong Fu-t is.
Azonban, ahogy szinte mindenki állítja - a tanáraim inspiráltak! A sima mozdulataik és a testtartások, valamint a többi ember irányítása, amikor „lökő kezek”-ről vagy alkalmazásról volt szó. Mégis úgy viselkedtek, mint bármelyik másik ember a tanórákon kívül, mindenféle álló etikett vagy jellemhasonlat nélkül.
Mit gondol a tai chi jelenlegi népszerűségéről?
Hálás vagyok, hogy tanúja lehettem a Taiji népszerűsége csúcsának itt, nyugaton a nyolcvanas-kilencvenes évek közepén. Abban az időben sok kézikönyvvel láttam el a tanítványaimat a művészetről, hogy jobban megértsék, mit csinálnak. Egyik cikkemben azt írtam, hogy a Taijiquan egy szubkultúraként lesz elfogadva, mielőtt a társadalomban teljes elismerést kapna, és pontosan ez történt. Akkoriban, mint harcművészetet rossz szemmel nézték, de idővel elismerést és tiszteletet szerzett nemcsak a keményvonalas harcművészek, hanem az orvosi testvériségek, jógacsoportok és hasonlók körében is.
Tanárként mit gondol a művészet harci aspektusáról?
„Aki a kuan nélkül tanulja a Taijit, az olyan, mintha a füstölő illata és látványa kápráztatná el, miközben a többiek mély meditációban vannak".
Figyeltem versenyzőket a Taijiquan versenyeken, és nagyon könnyű kiszúrni azokat, akik nem ismerik a harci aspektust. A harci aspektus biztosítja a fókuszt, a szándékot és a test egészének nagyobb mozgását.
Mi a véleménye a versenyzésről?
Úgy gondolom, hogy ez egy fantasztikus hely a fiatalok és lelkesek számára, hogy tapasztalatot és önbizalmat szerezzenek a formák, a „lökő kezek” és a sparring terén. De én személy szerint unalmasnak találom a versenyzést, mivel soha nem fogadtam el, hogy a Taijiquan forma egy nézőknek való sport, kivéve, ha nagyon nagy csoportokban végzik.
Milyen irányba szeretné látni a tai chi-t a jövőben?
Szeretném, ha a művészetet sportoktatási szintre akkreditálnák, bevezetnék az iskolákban, ami segíthetne némi fegyelem helyreállításában, az Egyesült Királyság városaiban kijelölhetnének területeket a Taiji / Taijiquan gyakorlására anélkül, hogy kard / szablya viseléséért letartóztatnának, és a TCUGB által szervezett, kijelölt regionális rendezvényeket az Egyesült Királyságban.
Forrás: https://www.taichiunion.com/articles/bob-lowey/

A videóban Bob Lowey a "lökő kezek" fortélyait oktatja

 

Esettanulmányok 35: Jane Lunchbury

Hány éve gyakorolja a Tai Chi-t?
Több mint 20 éve kezdtem el, és 6 éve tanítok a társammal, Patrick Foley-val együtt a "Longwater Tai Chi" iskolánkban. Eredetileg a Yang stílusú hosszú formát tanultam, majd átváltottam a Wu stílusra. Tanultam Qigong-ot és Nei Gong-ot is az ''Energy Arts'' rendszerből, és magamba szívtam más belső művészetek és gyakorlatrendszerek aspektusait, Malajziából és az Egyesült Királyságból.
Mi keltette fel az érdeklődését?
A párommal, Patrickkal szerettünk volna valamit együtt csinálni. Súlyos térdsérüléseket szenvedett harcművészeti versenyeken, és azt mondták neki, hogy hagyjon fel minden kontakt sporttal. A távol-keleti gyermekkorából emlékezett a Tai Chi-ra, ezért elmentünk egy helyi órára, és szerencsénk volt, hogy megtaláltuk Brian Cooper-t, egy kiváló és inspiráló tanárt, aki akkoriban részt vett a TCUGB korai időszakában. Brian bemutatott minket a tanárának, Bruce Frantzis-nak.
Mit jelent önnek a TC?
Igazán élőnek érzem magam tőle, és fókuszt ad a teljes emberi potenciálom kibontakoztatásához. Megváltoztatta az életemet. Szeretem a strukturális precizitás és az áramlással való együttlét művészetének kombinációját. Az egészség, az energia és a jó közérzet érdekében gyakorlom, és azért, hogy megosszam a világgal az előnyeit. Szeretem az állandó változásokat és kihívásokat, amelyek segítenek ellazulni a természetességben.
Mi a legfontosabb szempont az ön számára?
Spirituális úton vagyok, és a Wu stílusú Tai Chi kiváló eszköz ennek felfedezésére, ha a taoista meditációban és a művészetben egyaránt tanítja egy vonalbeli mester. Lassan és folyamatosan tanulom, hogy a meditáció útját mélyen integráljam a Tai Chi-mba, a hagyományos módon.
Vannak személyes céljai a TC-val kapcsolatban?
Szeretném megosztani a tudásomat mások javára. Nagyon élvezem a kezdők tanítását, mivel látom, hogy még a nagyon egyszerű tai chi és qigong alapok is mennyire segíthetnek az emberek életének hatalmas javulásában. A Távol-Keleten olyan emberek nagy csoportjaival gyakoroltam, akik nem törekszenek arra, hogy nagy tai chi gyakorlók legyenek, de a napi gyakorlatok után ragyognak az egészségtől és a lelkesedéstől. Sok millió ilyen hétköznapi embernek van története arról, hogy mit tett értük a tai chi, és csodálatos lenne, ha ugyanez a dolog nyugaton is megvalósulhatna.
Ki vagy mi inspirálta önt?
A tanáraim inspirálnak, meg az is, hogy látok néhány igazi tehetséget és elhivatottságot a sokkal fiatalabb oktatójelöltek között. A Tai Chi klasszikusai nagyszerű inspirációt jelentenek, újra és újra útmutatást adnak, minden szempontból. Jelenleg a rövidebb szövegekbe való belemerülésben találok inspirációt, erre a www.taichimaster.com éppen megfelelő. A taoista meditáció és a Nei Gong belevegyítése a Wu stílusú rövid formába, inspiráló és gyakorlatias megoldás azok számára, akik az élet számos külső kötelezettsége mellett mély gyakorlásra vágynak. Inspirálónak találom azt is, hogy más tanárokat és mestereket látogassak meg, amikor lehetőség adódik rá.
Mit gondol a tai chi jelenlegi népszerűségéről?
A népesség elöregedése, a globális gazdasági helyzet és a spirituális fókusz hiánya sok ember számára azt jelenti, hogy hatalmas válság felé tartunk mind a fizikai, mind a mentális egészség tekintetében. A Tai Chi kipróbált, bevált, és hihetetlenül értékes az emberiség számára. Jó dolog, hogy egyre népszerűbb nyugaton, de még hosszú út áll előtte. Üdvözlöm a TCUGB erőfeszítéseit, hogy népszerűsítse az Egyesült Királyságban, és most a Taiji Európával.
Tanárként mit gondol a Tai Chi harci aspektusairól?
A komoly tanulók számára fontos, hogy megértsék a művészet összefüggéseit a formák mozdulatain belül, de ezt nehéz és nem helyénvaló tanítani sok embernek, akik a tai chi-t az egészségért csinálják. Amikor először kezdtem el tanulni Bruce Frantzis-val, nagyon, nagyon harcias volt, és nem volt kétséges ennek a művészetnek a rendkívüli hatékonysága a harcban. Mindenki zsigerből megtapasztalhatta a belső, kontra külső ütések és dobások fizikai és energetikai aspektusait, mivel a csoportok kicsik voltak. Úgy gondolom, hogy a tanárok számára fontos, hogy találkozzanak a harci alkalmazásokkal, ahogyan azt egy olyan csúcsszinten lévő személy bemutatta, aki valóban képes a Tai Chi-t arra használni, hogy harci szempontból bármit tudjon kezeljen. Gyakran beszélek olyan férfiakkal és nőkkel, akik tanárok, de még soha nem voltak egy komoly belső ütés vagy Fa Jing dobás célpontjai, egy Tai Chi mester által. Ezt egyszerűen meg kell tapasztalni.
Mi a véleménye a versenyekről?
Szeretem a régi mondást ''fektess a veszteségbe'', tapasztalatot szerzel azáltal, hogy tanulsz a hibáidból. Nem hiszem, hogy a legtöbb ember ezért vesz részt tai chi versenyeken, de ez a legjobb módja a „lökő kezek” játéknak.
Milyen irányba szeretné látni a TC-t a jövőben?
Szeretném, ha a tai chi és a qigong előnyeit szélesebb körben megismernék, és több jó minőségű tanárt látnék. Jó lenne, ha kevesebb ego, több együttműködés és csere lenne a tanárok között a művészet népszerűsítése érdekében. Úgy gondolom, hogy a komoly tanulóknak és tanároknak nagyobb hajlandóságot kellene mutatniuk arra, hogy a fő tanárukon kívül más tanárokat is meglátogassanak, hogy betekintést nyerjenek a különböző tanítási stílusok és gyakorlatok világába.
Forrás: https://www.taichiunion.com/articles/jane-launchbury/

Életrajzok: Feng Zhiqiang

 Violet Li írása

2012.05.07

Feng Zhiqiang /1928-2012/, a képen/ 1928-ban született, a kínai zodiákus szerint sárkány volt, ami az intelligencia, az életerő és a lelkesedés szimbóluma. A sárkányt sok tehetséggel megáldottnak és vezetői tulajdonságokkal rendelkezőnek tartják. Harcművész családba született. Nagyapja kung-fu mester volt. Gyermekként azt mondták, Feng tele volt energiával, és alig várta, hogy "kipróbálhassa az ütéseket és rúgásokat". A Shaolint 8 évesen kezdte el tanulni a nagybátyjától. Később Han Xiao Feng nagymestertől tanulta a Tong Bei Quan-t. Pekingben elismerést és hírnevet szerzett, még mielőtt a 20. életévét betöltötte volna. A végső harci tudás utáni törekvése azonban Hu Yaozhen és Chen Fake nagymesterhez vitte. Hu tanította meg neki a Xinyi Quan-t és az igazi belső erőt ( jin) a Qi gyűjtésén, ápolásán és művelésén keresztül. Chen Fake, a Chen stílusú Tai Chi 9. generációs vonalának birtokosa tanította őt a stílusra.
1953-ban Chen Fake és Hu Yaozhen együtt alapították a Capital Wushu Research Society-t. Feng nagymestert mindig versenyre hívták, ha valaki kihívta a Társaságot és verekedni akart. Feng minden kihívót könnyedén legyőzött, felhasználva elképesztően robbanékony belső erejét és rendkívül ügyes Tai Chi technikáit.
Dr. Yang Yang mester New Yorkból, emlékezett arra, amikor először látta Feng mester „lökő kezek” bemutatóját Sanghajban, az 1980-as években. Feng nem hozta el a tanítványait a bemutatóra. Ehelyett az ötvenes éveiben járva, mindenkivel nyomta a kezét, aki kihívást jelentett neki, és sokan sokkal fiatalabbak és erősebbek voltak, mint Feng. Ennek ellenére verhetetlen volt. A főiskola legjobb általános harcművészének választott Yang rájött, hogy követnie kell Feng nagymestert, hogy továbbfejlessze tudását a Tai Chi-ban. 1985-ben Dr. Yang Pekingbe ment jogi egyetemre, nagyrészt azért, hogy rendszeresen tanulhasson a mesterrel. Ez a neves elme-test kutató, 1988-ban Feng tanítványa lett.
Feng nagymester rengeteg emberre volt hatással tanításával Kínában és a tengerentúlon egyaránt. Meghívást kapott, hogy tanítson Chen faluban (a modern Tai Chi szülőhelyén), és 1979-ben számos, 19. generációs Chen stílusú mestert tanított. 1984-ben meghívást kapott, hogy látogasson el Japánba. Azóta negyven országban járt. Külföldi diákok is folyamatosan jártak Pekingbe, hogy nála tanuljanak. 18 japán kung-fu szervezet közösen, létrehozta a Feng Zhiqiang Kutató Egyesületet.
Feng híres volt a Chen stílusú 48-as formáról, amely a hagyományos Chen Style Routine One-t, az ismétlődő mozdulatok elhagyásával és a Routine Two néhány robbanékony mozdulatának beépítésével finomította. Később, tudása és tapasztalata alapján módosította a hagyományos Chen stílusú Tai Chi-t, és a jobb egészségi állapot érdekében integrálta a Xin Yi-vel és a taoista Qigong-gal. Ezt Chen stílusú Hun Yuan rendszernek nevezte el. Megalkotta a 30 selyemtekercselő gyakorlatot, a Hun Yuan Ősi Qigong gyakorlatokat, valamint különböző Hun Yuan formákat is. Számos könyvet írt, DVD-t adott ki a művészet népszerűsítésére.
Sifu Justin Meehan, a Missouri állambeli St. Louisból, 1981-ben kezdett tanulni Feng nagymestertől, és egészen tavaly novemberig folyamatosan járt Pekingbe tanulni. Leginkább melegszívűségére és a tanítványai iránti nagylelkűségére emlékszik. A kínai kulturális forradalom idején a Tai Chi gyakorlása tilos volt. Feng nagymester az életét kockáztatva, bátran folytatta a legjobb tanítványainak titkos edzését, hogy életben tartsa a kínai örökséget. Ezért Sifu Meehan őt Kína igazi Sárkányának tekinti.
Dan Ferber Indianapolisból (Indiana) azért siratta, mert "a világ egy nagyszerű embert veszített el. Feng Zhiqiang nagymester a belső harcművészetek világának történelmi alakja volt. Mindig azt mondta, hogy a Tai Chi nem a kínai nép tulajdona, hanem a kínai nép ajándéka a világnak. Senki sem tett többet azért, hogy ezt megossza." Sokan emlékeztek Feng mélyreható tanítására, és néhányan még a szemében lévő fényre is emlékeztek, amikor viccelődött.

Asr Cordes /a képen/ a kaliforniai San Diegóból azt mondta, hogy "mindig is óriási inspirációs és információforrás volt, és a vonalvezetésen keresztül közvetlen hatással volt a képzésemre". Sokan csatlakoztak ugyanehhez az érzéshez. De ez nem jelenti a Hun Yuan rendszer végét. Feng öröksége tovább él értékes könyvei, DVD-i, lányai Feng Xiufang és Feng Xiuqian mesterek, unokája Feng Yanbo, tanítványai, mint Dr. Yang Yang, Zhang Xue Xing nagymester, Ma Kung Luk mester, Wilson Wu mester, Wang Chanhai mester, Zhang Jiping mester, Han Yigong mester és gyakorlóinak ezrei révén világszerte.
Forrás: https://violetlitaichi.com/wp-content/uploads/2016/07/Has-a-dragon-really-left-In-memory-of-Grandmaster-Feng-Zhiqiang-Examiner.com_.pdf

A felvételen Feng Zhiqiang két társával, a Hunyuan 24-es formagyakorlatot mutatja be.

 

Esettanulmányok 34: Ray Pawlett

 

Hány éve gyakorolja a tai chi-t?
1990-ben kezdtem. Az évek során kiegészítettem a gyógyító művészetek, a meditáció, az Energia és más harcművészetek tanulmányozásával. A közös vonás az, hogy szerencsém volt a ma élő legjobban képzett tanároktól és oktatóktól tanulni.
Mi keltette fel az érdeklődését?
A Chi megértése és használata. Az egész koncepció ugyanúgy lenyűgöz most is, mint akkoriban. A régi időkben az elképzeléseim meglehetősen fantáziadúsak és megalapozatlanok voltak, de a tapasztalat és a tanulás olyannyira finomította a tudatosságomat, hogy a Chi egy nagyon is valóságos élmény, amelyet bárki megtapasztalhat, aki nyitott, érdeklődő elmével és a megfelelő képzettséggel rendelkezik.
Mit jelent önnek a TCC?
Sok éven át tanultam Christopher Pei-től. Az ő magyarázata a Taijiquanról az, hogy ez egy olyan rendszer, amely az egészségre, a harcművészetre és a meditációra nevel. A ragasztó, ami összeköti a három területet, az egészséget, a harcművészetet és a meditációt, a Chi. A Taijiquan egy olyan ügyes módszer, amely a készséges tanítványt arra képzi, hogy erősítse testét, elméjét és szellemét oly módon, ami lehetővé teszi számára, hogy összekapcsolódjon saját belső energiáival, végső soron mások és az Univerzum energiáival.
Mi a legfontosabb szempont az ön számára?
A Chi tanulmányozása. A Chi megértése nélkül nem könnyű elérni a lét és a tudatosság magasabb szintjeit, amelyeket a Taijiquan kínál.
Vannak személyes céljai?
Eljön az a pont, amikor a művészet gyakorlója rájön, hogy nem számít, hány különböző formája van, de az igen, hogy mit kezd vele. Mivel a Tai Chi végső céljai spirituálisak, ezért az a véleményem, a művészet magas fokú kifinomultsága anélkül, hogy azt mások megsegítésére használnánk, csak az egó tápláléka. Az én célom tehát az, hogy a Taijiquan és az energiaművészetek segítségével segítsek emelni mások spirituális rezgésein, hogy pozitív hatást gyakoroljak a világra.
Ki vagy mi inspirálta önt?
Számos tanítóm, Taijiquan-tanár és tanítványom inspirált, hálával és tisztelettel viseltetem irántuk. A Taijiquan taoista művészet, és mint ilyen, felismeri a természet áramlásait és mintáit. Ez is nagyon inspirál engem.
Mit gondol a tai chi jelenlegi népszerűségéről?
Személyes meggyőződésem, hogy az emberiség és a Taijiquan evolúciós spiráljai egyre jobban összefonódtak. Ahogy a művészet fejlődött, átalakult harcművészeti diszciplínából olyanná, amit világszerte népszerűen gyakorolnak, és így az emberiség egyetemes tudatának részévé vált. Számtalan tanulási és fejlődési lehetőséget kínál, amelyek mindegyike segítheti a gyakorlót abban, hogy megalapozottabbá váljon és jobban kapcsolódjon az őt körülvevő Univerzumhoz. A Taijiquan sok más spirituális diszciplínával együtt, gyógyulást hozhat létre az egyén és az emberiség számára.
Tanárként mit gondol a művészet harci aspektusáról?
A Taijiquan harcművészetként indult és még mindig harcművészet. Ha egy tanítvány tényleg nem akar semmivel sem foglalkozni, ami a harcművészetekhez kapcsolódik, akkor az rendben van, de az eredmény nem Taijiquan. Az Qi Gong vagy valami hasonló lenne. Nincs ok arra, hogy a Taijiquan gyakorlatokat ne lehessen beépíteni az edzésbe, de úgy érzem, hogy egyértelműnek kell lennie, hogy az nem Taijiquan.
Ugyanakkor nincs ok arra, hogy bárkit is kizárjunk a művészetből. Tanítottam már Taijiquan-t olyan embereknek, akik megértették a harci aspektusait, de soha nem tartanák magukat harcművésznek. Ez a megértés egy tervrajzot ad a testhelyzetek és a szándék helyes elsajátításához, de nem követeli meg a tanítványtól, hogy harcművész legyen, hacsak nem akar az lenni.
A Taijiquan harci aspektusai olyanok, mint egy térkép arról, hogyan működik. Sok olyan embert látok, akik a művészet harci oldalában jeleskedtek, de nem vizsgálták a spirituálisabb aspektusait. Úgy látom, hogy ez a művészet hiányos megértése.
 Mi a véleménye a versenyzésről?
Úgy gondolom, hogy amennyiben a versenyző tisztában van a nevezés okaival, ez értékes ösztönzője lehet a felkészülésének. A versenysikerek lehetőséget adtak az első könyvem megírására, és segítettek abban, hogy magabiztosabbá váljak a Taijiquan-ról szóló munkámban.
Milyen irányban szeretné látni a tai chi-t a jövőben?
A művészet minden egyes gyakorló számára mást jelent. Fontos, hogy a modern oktatók meghatározzák, hogy a Taijiquan spektrumának melyik részén szeretnének dolgozni a klienseik, és hagyják, hogy nyitott módon fejlesszék azt a területet. A gyakorlók saját kihívásokkal fognak találkozni, és saját fejlesztéseket fognak végrehajtani, amelyek teljesen különböznek az oktatóiktól. Az oktatónak egyénileg kell reagálnia ezekre a kihívásokra, a Taijiquan és a Chi tudását felhasználva, hogy segítsen a gyakorlónak megfelelni a kihívásoknak. A művészet tovább tud fejlődni és képezni mind az edzőket, mind a tanulóit, ugyanakkor megőrizheti a tiszteletet és a megértést a hagyomány iránt, amelyből származik.
Forrás: https://www.taichiunion.com/articles/ray-pawlett/

A videóban Ray Pawlett, Yang stílusú szablya formát mutat be

 

Wudang Tai Chi Chuan

A Wudang tai chi chuan egy harcművészeti rendszer neve, amelyet egy hongkongi mester, Cheng Tin hung fejlesztett ki. Bár Cheng Tinhung soha nem állította, hogy a tai chi egy bizonyos iskoláját tanítja, nagybátyja egy Wu stílusú iskola tanítványa volt, ami talán befolyásolta a saját művészeti megközelítését.
A Wudang tai chi chuan rendszert jelenleg Európában Cheng Tinhung két tanítványa, Dan Docherty /szerk: Dan Docherty 2021-ben elhunyt/ és Ian Cameron tanítja, mindketten az Egyesült Királyságban. A rendszert Hongkongban továbbra is tanítják, és ennek az iskolának a jelenlegi vezetője Cheng Tinhung fia, Cheng Kam Yan, akinek iskolája a Hong Kong Tai Chi Association és a Tai Chi Heritage nevet viseli.
Zhang Sanfeng, a tai chi chuan alapítójának mondott, erősen mitologizált alak a Wudang-hegységben élt, és a "Wudang" nevet azért használták erre a harcművészeti rendszerre, hogy elismerjék Zhang Sanfeng státuszát a művészet alapítójaként.A tai chi más iskolái is használják ezt a nevet.
A Wudang rendszert "Gyakorlati Tai chi chuan" /Practical Tai Chi Chuan/ néven is ismerik. Ezt a nevet különböző kínai harcművészeti újságírók adták Cheng Tin hung stílusára Hongkongban, az ő fénykorában, és az iskola azon állításából, hogy a tai chi kiválóan használható önvédelmi formaként.
A Wudang tai chi rendszer tanárai megemlítik, hogy kapcsolatuk van híres mesterekkel (lásd vonaldiagram), köztük Yang Banhou, Wu Quanyou, Wu Jianquan, Cheng Wingkwong /Zheng Rongguang/, Chen Gengyun és Wang Lanting.

 Qi Minxuan

Qi Minxuan, a Henan tartománybeli Hebei Dao Wen megyéből származott. A tai chi chuan és a neigong tanára volt "A neigong egyfajta harcművészet, amely a légzéstechnikákra összpontosít". Miután a japán megszállás és a második világháború alatt elvesztette családját, Qi Minxuan vándorló harcművészeti oktató lett, aki Tai chi chuan-t tanított azoknak, akik szállást és ellátást adtak neki. Apja, Qi Gechen, a híres Tai chi chuan mester, Wu Quanyou tanítványa volt. Qi Minxuan egy Jing Yi (Nyugodt) néven ismert buddhista szerzetestől is tanult, aki Wang Lantingt-ól tanulta a tai chi chuant. Minxuan buddhista neve Zhi Meng, és a csan buddhizmus lelkes tanítványa volt. Sorsa ismeretlen.

  Cheng Tinhung

Cheng Tinhung /a képen/ (Zheng Tianxiong, 1930-2005) fiatal fiúként édesapjától, Cheng Minchueng-től tanulta a déli bokszot, amely családi stílus volt. Ahogy Cheng Tinhung idősebb lett, nagybátyja, Cheng Wingkwong tanította őt a Wu-stílusú tai chi chuan-ra. Cheng Wingkwong hivatalosan Wu Jianquan tanítványa volt, aki végül a Wu család hongkongi iskolájában a Shifu (, vagy kantoni nyelven Sifu) rangot viselte. Cheng Wingkwong ismert egy Qi Minxuan nevű vándorló harcművészt, akinek apja a Wu-stílus alapítójának, Wu Quanyou-nak a tanítványa volt. Cheng Wingkwong elintézte, hogy unokaöccse 1946 nyarától 1948 teléig Qi mesterrel edzhessen. Qi Minxuan azt tanácsolta új tanítványának, Cheng Tinhung-nak, hogy ahhoz, hogy a Tai chi chuan mestereként jó hírnevet szerezzen, testben és lélekben egyaránt egészségesnek kell lennie, és meg kell tudnia védeni magát, így lesz képes a művészetet a maga valódi formájában képviselni. Cheng Tinhung később a "Tai chi testőr" becenevet kapta a harcművészet lelkes védelmezése miatt. Az elbeszélések szerint Cheng egy pokolfajzat volt - szeretett inni, enni és harcolni, valamint edzeni és tanítani. Életszeretete talán hozzájárult ahhoz a rossz egészségi állapotához, amely későbbi éveiben gyötörte.

  Dan Docherty

Dan Docherty /a képen/ 1954-ben született a skóciai Glasgowban. Jogi diplomáját 1974-ben szerezte, majd nem sokkal később Hongkongba költözött, ahol 1984-ig a Hongkongi Királyi Rendőrség felügyelőjeként szolgált.
Nem sokkal azután, hogy 1975-ben Hongkongba érkezett, kezdte a tai chi chuan edzést Cheng Tinhung alatt, és néhány éven belül megválasztották Hongkong képviseletére a full-contact harcversenyeken. 1980-ban megnyerte a nyílt súlycsoportot az 5. délkelet-ázsiai kínai ökölvívó bajnokságon, Malajziában.
1985-ben posztgraduális kínai diplomát kapott a londoni Ealing College-tól.
Londonban dolgozott, sokat utazott, tanított és írt a tai chi chuan-ról. Docherty úr ismert volt a tai chi történetével kapcsolatos határozott nézeteiről, és a művészet világában polarizáló figurának számított. Cikkeiben és interjúiban más tai chi tanárokkal való összecsapásairól beszélt, beleértve egy hírhedt találkozót Shen Hong-xun mesterrel, aki azt állította, hogy rendelkezik az "üres erővel", vagyis azzal a képességgel, hogy fizikai kontaktus nélkül mozgatja az embert. A találkozó azzal végződött, hogy Docherty úr vizet öntött Shen Hong-Xun fejére, nem azért, hogy bebizonyítsa, hogy az üres erő nem létezik, hanem hogy azt sugallja, Shen mester akkoriban képtelen volt megidézni és használni azt.
Kései életében Parkinson-kórban szenvedett. 2021. december 9-én hunyt el.

 Ian Cameron

Ian Cameron /a képen/ 1944-ben született Edinburgh-ban (Skócia, Egyesült Királyság). A Tai Chi Chuan-t 1971 és 1974 között Hong Kongban Chen Tin Hung-nál tanulta, és több mint negyven éve folyamatosan tanít az Egyesült Királyságban. Fiatal korától kezdve judo és karate tanítvány volt, tizenévesen pedig lelkes bokszoló. A hadseregben töltött hongkongi szolgálati ideje alatt, keresett egy Tai Chi Chuan harci tanítót, és Chen Tin Hung szorgalmas tanítványa lett. Miután 1976/77-ben elhagyta a fegyveres erőket, Edinburgh-ban kezdett el órákat tartani, és ezzel gyakorlatilag bevezette a stílust az Egyesült Királyságban. Ezt követően 1980-ban egy hónapra visszatért Hongkongba, azzal a céllal, hogy Cheng-gel intenzíven edzzen. Cheng Tin Hung a következő évben, majd 1985-ben és 86-ban is Cameron úr vendége volt Skóciában, és szemináriumokat tartott szerte az Egyesült Királyságban. Cameron a 70-es évek elején hongkongi újságcikkekben szerepelt együtt vele, és Cheng legismertebb brit könyvének (Wutan Tai Chi Chuan) köszönetnyilvánításában úgy szerepel, mint Dan Docherty, a Tai Chi Union for Great Britain jelenlegi elnökének "idősebb testvére a TCC-ben". Alapító tagja volt a Tai Chi Union for Great Britain-nek, és a szervezet technikai igazgatója. Továbbra is a Tai Chi Chuan vezető gyakorlója és tanára az Egyesült Királyságban, és továbbra is lelkesen védi a Cheng edzésrendszer hagyományos megközelítését.
Forrás: https://en.wikipedia.org/wiki/Wudang_t%27ai_chi_ch%27uan

 Ezen az archív felvételen, Cheng Tin hung mutatja be a Wudang stílusú formagyakorlatot.