Chen Zhenglei-nek, a Chen stílus nagymesterének gondolatai
/részletek/
2014
" Nincs kezdet vagy vég semmilyen mozdulatban, nyomokat vagy vonalakat sem lehet követni a mozgásokban. Ez az, amikor az ember megérti a Taiji igazi értelmét. "
Mi a Taiji keménysége és lágysága? A "keménység" a robbanóerő, rugóerőnek is nevezik. Az ilyen robbanóerőt generáló mechanizmus a test spirális forgásaiban rejlik, a derékkal, mint tengellyel, hogy aktiválja a belső chi-t a dantianban. Ezt a fajta erőt csak hosszan tartó, és laza testtartásban, lágy és lassú mozdulatokkal lehet elsajátítani. Csak ha a keménység és a lágyság egyensúlyban van, akkor látható a yin és yang. A lágyság nem egyszerűen lazaságot vagy kedvetlenséget jelent. Ez egy szelíd spirális erő, amit a merevség megszüntetése után érünk el. Ez a kétféle erő a Taiji lényege. Ezeket nem lehet könnyen elsajátítani, szorgalmas és kitartó edzés, hosszú idő kell hozzá.
A kezdeti fázisban a Taiji-t lassú és gyengéd mozdulatokkal kell gyakorolni.. Sokan félreértik a Taijit, hogy "lágy, praktikátlan, divatos mozdulatok, kizárólag idős embereknek". Kérjük, vegyék figyelembe, hogy a lassú és gyengéd mozdulatokra vonatkozó követelmény egy edzésmódszer, nem a végső cél. Hasonlóan az ülő meditációhoz vagy az álló pózhoz, az "egyujjas zenhez" és a "sziklatöréshez", az edzésen keresztül óriási harci erőre tehetünk szert, lassú és szelíd mozdulatokon keresztül.
A Taiji gyakorlásának első lépése a merevségtől való megszabadulást és a lágyság elsajátítását célozza. Az ügyetlen erőt és a nyers erőt teljesen át kell képezni. Amikor például valaki felemel egy nehéz tárgyat, akkor izomerővel dolgozik. Idővel megszokja, hogy az izmokat meghajlítja, hogy nehéz dolgokat cipeljen vagy tárgyakat emeljen. Az izmok megfeszítése valójában nyers erőt fejt ki. Ezt a fajta erőt "ügyetlen erőnek" nevezik Taiji kifejezéssel. Ezzel szemben a Taiji gyakorlónak az ellazulással kell kezdenie, és lassan, fokozatosan és gyengéden kell mozognia. Ez azért van, mert csak az ilyen mozdulatok nyújtják meg a testet, hogy rugóerőt hozzon létre, hogy aktiválja az alapvető belső chi-t és feltöltse az egész testet belső chi-vel.
Hogyan lehet ezt elérni? Chen Xin a „Kézikönyv a Qi-ről” című Taiji kézikönyve szerint: "Emeljük fel a fejet, és süllyesszük a chi-t a dantianba. Engedjük le a vállakat és a könyököket. Lazítsuk el a derekat és kerekítsük le az ágyékot. Nyissuk ki a csípőt és hajlítsuk be a térdeket. Koncentráljuk az elmét és irányítsuk a chi-t."
A fej felemelése és a chi lesüllyesztése a dantianba biztosítja, hogy a gyakorló a törzs nyújtására gondoljon. A csípő lazítása és a derék süllyesztése megnyújtja a hátat. A vállak, a könyökök leengedése és a csuklók ellazítása a vállak nyújtásával meghosszabbítja a vállat, könyököt és csuklót. A csípő kinyitása és a térdhajlítás megnyújtja a lábakat. A csontokat nem tudjuk megnyújtani, de dolgozhatunk az összekötő ízületek nyújtásán. A rutinszerű gyakorlás révén összpontosítsunk az elme megnyugtatására és a a légzésre; hangoljuk össze a légzést a mozdulatokkal. Képzeljük el, hogy a chi a test megnyújtásának szándékával mozog. Ahogy haladunk előre, úgy érezni fogjuk, hogy a dantianban lévő chi teltebb, és a test nyilvánvalóan elkezd majd megnyújtott, zsibbadt, süllyedő és súlyos érzéseket kelteni.
Az alábbi videóban Chen Zhenglei, az energiák alkalmazását demonstrálja a „lökő kezek” gyakorlaton keresztül.
A keménység és lágyság dinamikájának megvitatása után, meg kell vizsgálnunk a Taiji yin/yang paradigmáját. A Taiji diagramból láthatjuk, hogy:
2. A teremtés soha véget nem érő ciklusait és a kialakuló világegyetemet a Taiji diagramon egy körrel ábrázolják. A diagram azt is mutatja, hogy a yin és a yang egymásra vannak utalva. A yin hal szeme a yangot, a yang hal szeme pedig a yin-t képviseli. A Taiji gyakorlása során úgy tapasztaljuk, hogy a keménységben lágyság van és a lágyságban keménység.
A yin és a yang tökéletes egyensúlyának elérése előtt az egyén bokszolása valójában vagy puha, vagy kemény bokszolás. Az igazi Taiji elvileg a lágyság és a keménység tökéletes egyensúlya, a keménység a lágyságba és a lágyság a keménységbe ágyazva. A keménység és a lágyság ilyen tökéletes egyensúlyát, csak a keménység lebontásának folyamatán keresztül lehet elérni.
Ezt a rendszert azért hívják Taijinak, mert magában foglalja a yin és a yang természetes törvényeit. Minden egyes mozdulatban, minden lélegzetvételben és minden egyes nyitó és záró mozdulatban, a yang beágyazódik a yinbe és a yin a yangba. Amikor a yin megnő, szélsőségessé válik, a yang felszínre tör, és amikor a yang szélsőségessé válik, a yin is felszínre tör. Yin és yang kölcsönösen függnek egymástól és elválaszthatatlanok. "A nyitás a yang, a zárás a yin. A kifelé irányuló csapás yang, a befelé vezető yin.
Ez a harcművészeti rendszer azért kapta a Taiji nevet, mert tizenhárom testtartása zökkenőmentesen egybeesik a Taiji nyolc trigramjával, és az öt elem diagramjával. A kéztechnikákat négy yang típusba sorolják: Peng, Lu, Ji és An, a négy kardinális irány szerint: Kan, Li, Zhen és Dui; a négy yin típus: Cai, Lie, Zhou és Kao, a négy ordinális irány szerint: Qian, Kun, Gen és Xun. A lábmunka előre, hátra, balra, jobbra és középre osztva, az öt elemnek megfelelően: fém, fa, víz, tűz és föld. Minden mozdulat és minden testtartás a yin és yang kifejeződésének tekinthető. Ezért nevezik a rendszert Taijinak.
A Taiji minden egyes testtartása a lágyságtól a keménységig tartó folyamat befejezése. Ami a légzést és az erőt illeti, általában hangsúlyos kilégzéssel történik, hogy segítse a robbanékony erő kifejtését. A test a Hat Koordináció állapotában van. A befejező mozgás általában gyorsabb, hogy a keménységet mutassa. A rögzített testtartásból a következő mozdulathoz a spirálozás és a hajtogatás folyamata, lágy mozdulatokkal történik. A légzés és az erő tekintetében elsősorban belégzés történik, az erő felhalmozása érdekében. A folyamatot a lágyságból a keménységbe és a keménységből a lágyságba spirális forgásokkal kell végrehajtani. Az irányváltoztatással járó kézmozdulatokat behúzással és hajtogatással kell végezni. Az előre és hátra lépéseket forgással és forgatással kell végezni. A nyitást, zárást, behúzást és elengedést folyamatos mozdulatokkal és szünet nélkül kell végezni. A szándékot és az erőt szinkronban kell tartani, hogy a behúzás egyben elengedés is legyen, és az elengedés egyben behúzás is. Ez nem csak a harcművészetekre igaz, hanem mindenre a kozmoszban és itt a Földön.
Végül nézzünk meg egy Chen stílusú formagyakorlatot!
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése