Sifu Wong Kiew Kit
Érdeklődéssel olvastam nyilatkozatait a Tai Chi Chuan - ról. Teljesen igaza van abban, hogy Nyugaton gyakran nem tanítják a harcművészeti alkalmazását. Azonban abban nem vagyok biztos, hogy miért kellene valakinek harcművészetet tanulnia ahhoz, hogy a gyakorlat spirituális előnyeit élvezhesse. Tisztázná ezt nekem? - Dr. Traver, USA
Nem csak Nyugaton, hanem Keleten is, szinte mindig a harci alkalmazása nélkül tanítják.
Nem vagyok benne biztos, hogy mire gondol? Arra, hogy miért kellene bárkinek is tanulmányoznia a harcművészetek harci aspektusait ahhoz, hogy a spirituális előnyeit élvezhesse, vagy hogy miért kellene bárkinek is tanulmányoznia a harcművészeteket ahhoz, hogy általában véve bármilyen spirituális előnyöket élvezhessen. De mindkét kérdésre válaszolni fogok.
Nem minden harcművészet nyújt lelki előnyöket; valójában a legtöbb nem. Személy szerint nem látok sok spirituális hasznot az olyan harcművészetekben, mint a Taekwondo, a Karate, a kick-box, a nyugati boksz, a Judo, a Wing Choon Kungfu és a Choy-Li-Futt Kungfu. Ez természetesen az én személyes véleményem, és sokan nem értenek egyet velem.
Kérem, ne értsen félre, azt gondolva, hogy lekicsinylem ezeket a művészeteket. Ami azt illeti, nagyon tisztelem a Wing Choon és a Choy-Li-Futt kungfut, és úgy gondolom, hogy nagyszerűek. Viszont nem adnak sok szellemi hasznot, mert feltalálóik és korai mestereik nem akarták őket szellemi művelésre használni.
Ha ezeknek a művészeteknek a spirituális előnyeit akarja élvezni, akkor úgy kell gyakorolnia őket, ahogy vannak, azaz harcművészetekként. A logika nyilvánvalóvá válik, ha emlékszünk arra, hogy éppen a szellemi művelés érdekében váltak ezek a harcművészetek azzá, amik.
Ha másképp gyakorolja őket, mint például a Shaolin Kungfu-t tornaként vagy a Taijiquan-t táncként, akkor a torna és a tánc fizikai előnyeit kapja, mint az izomerőt és a kecses mozgást. Az energia és az elme képzése, amelyről a Shaolin Kungfu és a Taijiquan, mint harcművészetek híresek, spirituális előnyökhöz vezet. Amit itt "elmének" nevezünk, kínaiul "Xin" - nek nevezik a Shaolinban, és "shen" - nek a Taijiquan-ban. A" Xin "és a" shen "az, amit a nyugatiak" léleknek "vagy"szellemnek" neveznek.
Még a Shaolin Kungfu és a Taijiquan harci alkalmazásának külső formái is spirituális előnyökhöz vezetnek. A buddhista szerzetesek, akik fontos szerepet játszottak a Shaolin Kungfu fejlődésében, elismerték együttérzésüket, és az együttérzés jelentősen tükröződik a Shaolin harci alkalmazásában.
Egy Shaolin mester például, nem döfné az ujjait az ellenfél szemébe, vagy nem rúgná fejbe, hanem inkább olyan technikákkal győzné le, mint a "qin-na", amelyek nem okoznak visszafordíthatatlanul súlyos sérülést.
Egy Taijiquan mester harci mozdulatai az ellenfél mozdulataival áramlanak, ami azt jelenti, hogy a mesternek nyugodtnak és lazának kell lennie ahhoz, hogy hatékonyan használhassa az áramló mozgásokat. A brutális szándék vagy az agresszív cselekedetek, amelyek idegenek a spirituális művelésben, de nem ritkák más harcművészetekben, megszakítják mind az áramló mozgások mentális ritmusát, mind fizikai lendületét.
Nem szükséges a harcművészetek gyakorlása a spirituális előnyök megszerzéséhez, de az olyan nagy harcművészetek gyakorlása, mint a Shaolin Kungfu és a Taijiquan, kiválóan alkalmas erre a célra.
A hatékony spirituális műveléshez a törekvőnek fizikailag, érzelmileg, mentálisan és spirituálisan készen kell állnia. Ha egy személynek gyakran vannak fájdalmai, könnyen dühbe jön, tompa a gondolkodása, vagy lehangolt a szelleme, akkor nehéz számára a szellemi fejlődés.
A Shaolin Kungfu és a Taijiquan kiváló programok a fizikai, érzelmi, mentális és spirituális fejlődéshez; akik jól képzettek ezekben a művészetekben, fizikailag fittek, érzelmileg nyugodtak, szellemileg frissek és lélekben vidámak.
Az Ön weboldaláról tudom, hogy mind a Shaolin Kungfu, mind a Tai Chi Chuan rendkívül jótékony hatással van az egészségre, és önvédelemre is használható. Ami azonban számomra nem tűnik túl világosnak, az a fő különbség a kettő közötti előnyökben. A Tai Chi Chuan inkább az idősebb embereknek szól, míg a Shaolin Kungfu a fiatalabbaknak, vagy mindkettő hasonló előnyökkel jár, de különböző edzésstílusokkal? Ezért gyakorolja a legtöbb mester, akikről hallottam, mindkettőt? - Lim, Szingapúr
Mind a Shaolin Kungfu, mind a Tai Chi Chuan nagyszerű harcművészetek, amelyeket eredetileg a kínaiak fejlesztettek ki, de ma már különböző fajú, kultúrájú és vallású emberek gyakorolnak. Bár általános céljaikban és előnyeikben hasonlóak, filozófiájukban és gyakorlatukban nagyon különbözőek.
Általánosságban elmondható, hogy mind a Shaolin Kungfu, mind a Tai Chi Chuan célja a harci hatékonyság, az egészség és a vitalitás, a hosszú élettartam, az elme kitágítása és a lelki öröm elérése. A részletek és a megközelítésük azonban egészen más. Például a gyakorlatban a Shaolin Kungfu általában gyors, erőteljes módon történik, míg a Tai Chi Chuan lassan és kecsesen. Ez azt az általános, de nem egészen helyes benyomást kelti, hogy a Shaolin Kungfu "kemény", míg a Tai Chi Chuan"puha". Sokan nem veszik észre, hogy ha lassan végezzük a Shaolin Kungfu-t, akkor úgy néz ki, mint a Tai Chi Chuan; és ha gyorsan végezzük a Tai Chi Chuan-t, akkor úgy néz ki, mint a Shaolin Kungfu.
A Shaolin filozófia Zen jellegű, míg a Tai Chi Chuan taoista. Ezért a Shaolin technikák egyszerűek, közvetlenek és hatékonyak, ami a Zen buddhizmusra jellemző. A Tai Chi Chuan technikák folyékonyak és folyamatosak, tükrözve azt a vízfolyamot, amelyet a Taoizmus öt elemi folyamata közül a Legfelsőbbnek tartanak.
A Shaolin filozófia nagy figyelmet fordít az együttérzésre és a bölcsességre, a mahájána buddhizmus két jegyére, amelyek közül a Zen buddhizmus az egyik fő iskolája. A Shaolin tanítványok ezért nem bántják ellenfeleiket a harcban, és a meditáció (a kozmikus bölcsesség útja) a képzés szerves részét képezi.
A taoista filozófia nagy figyelmet fordít arra, hogy harmóniában legyen a természettel, elérje a hosszú élettartamot és a halhatatlanságot. A Tai Chi Chuan tanítványok tehát az ellenfeleik mozgásaival áramlanak (ahelyett, hogy ellenük mennének), és a chi kung (a jó egészség és a hosszú élet művészete, és azok számára, akik készen állnak a halhatatlanságra) a gyakorlatuk lényeges részét képezik.
Nem igaz, hogy a Shaolin Kungfu a fiataloknak, a Tai Chi Chuan pedig az időseknek szól. Mindkét művészet minden korosztály számára szól. Legidősebb tanítványom, Robert Trout a Shaolin Kungfu-t akkor kezdte el velem, amikor 87 éves volt! A Tai Chi Chuan edzés nagyon nehéz lehet: a legtöbb képzetlen fiatal nem tud Tai Chi állásban maradni 5 percnél tovább. Ennek ellenére a Shaolin torna (a nem valódi Shaolin Kungfu) jobban megfelel a fiatalabb embereknek, a Tai Chi tánc (a nem igazi Tai Chi Chuan) pedig az idősebbeknek.
Az, hogy a Shaolin Kungfu és a Tai Chi Chuan hasonló előnyöket nyújt-e a különböző edzésstílusok mellett, attól függ, honnan nézzük a kérdést. Általánosságban a válasz igen. Részletesebben elemezve a válasz nem, vagy néha igen, néha nem.
A legszélesebb értelemben a Shaolin Kungfu és a Tai Chi Chuan alapvető előnyei hasonlóak; szűkebb értelemben nem. Például, a Shaolin edzés mozgékonnyá teszi az embert, míg a Tai Chi Chuan edzés stabillá.
A legszélesebb értelemben, a Shaolin Kungfu és a Tai Chi Chuan alapvető képzése hasonló: mindkettő magában foglalja a test, az energia és az elme edzését. Szűkebb értelemben különbözőek. Alapvetően elmondható, hogy a Shaolin edzés "erőteljes", míg a Tai Chi Chuan edzés"kecses".
A Shaolin és a Tai Chi Chuan mesterek csak a választott művészetüket gyakorolják, nem pedig mindkettőt. Néhányan talán ismerik mindkét művészetet, de idejük nagy részét csak az egyik gyakorlásának szentelik. Valódi mesterekre utalok, nem pedig olyan tanárokra, akik készségesen tanítják az egyiket vagy a másikat a piaci igényeknek megfelelően. Ha egy Shaolin mester Tai Chi Chuan-t tanít, vagy fordítva, ez általában a különleges körülményeknek köszönhető. Ha megnézzük a történelmet, egyetlen Shaolin, Tai Chi Chuan vagy más mester sem állította, hogy ugyanolyan jó lenne bármely más harcművészetben.
Néhány közelmúltbeli példa: Hoong Hei Khun, Wong Fei Hoong, Chen Herng, Huo Yuan Jia és Wang Zi Ping — Shaolin mesterek. Yang Lu Chan, Wu Yu Xiang és Hou Wei Zhen — Tai Chi Chuan mesterek. Yang Lu Chan jó volt a Shaolin Kungfu—ban, mielőtt megtanulta a Tai Chi Chuan-t Chen Chang Xin-től. De miután elsajátította a művészetet, csak a Tai Chi Chuan-t gyakorolta és tanította.
A Tai Chi Chuan harci helyzetekben csak azok számára fejleszthető erőteljesen, akik már korábban gyakorolták a Shaolin technikákat?
Bár igaz, hogy azok a Tai Chi Chuan mesterek, akik korábban Shaolin Kungfuban is képzettek voltak, sokkal szélesebb körű technikákkal rendelkeznek, és ezért előnyös helyzetben lesznek, amikor Tai Chi Chuan taktikát alkalmaznak, nem hiszem, hogy a Shaolin Kungfu korábbi tanulása, bár előnyös, szükséges tényező a Tai Chi Chuan erőteljes harcához.
Küzdelmeiben, ahol legyőzte az összes kihívót, Yang Lu Chan Tai Chi Chuan technikákat és taktikákat használt. Valójában főleg a "A madár farkának megragadása" mintát használta.
Másrészt azt is állíthatjuk, hogy Yang Lu Chan kiválóan tudott harcolni, mert előzetesen Shaolin képzésben részesült, ami szerintem valószínűleg igaz volt. De voltak olyan Tai Chi Chuan mesterek is, mint a fia, Yang Jian Hou és a kortársa Chen Jing Ping, akik korábban nem gyakorolták a Shaolin kungfut, mégis nagyon jól tudtak harcolni tisztán a Tai Chi Chuan használatával.
Manapság mind többen fordulnak a Tai Chi Chuan felé, miután már régóta gyakorolják a karatét, stb.
Igen, és szerintem bölcs döntést hoztak. Véleményem szerint a karate edzés csak "kemény", ami magas szinten hátrányos mind a harci hatékonyság, mind az egészség szempontjából. Ha minden dolog egyenlő, ami ritkán igaz, magas szinten egy "kemény" stílusú harcművésznek nincs esélye egy belső erővel rendelkező harcművésszel szemben.
Ez természetesen nem azt jelenti, hogy a karatésokat legyőzik a Tai Chi Chuan gyakorlók; valójában ma általában fordítva igaz, mert a Tai Chi Chuan-t, vagy helyesebben Tai Chi formákat gyakorlók többsége nem fejleszti a belső erőt és nem gyakorolja a küzdelmet.
Tudna példákat mondani olyan Tai Chi Chuan gyakorlókra, akik kizárólag saját művészetüket gyakorolták, és hatékonyan tudtak harcolni a múltban?
Két modern példa: Wu Gong Yi és Wong Seng Yen.
Ez egy nagy nyilvánosságot kapott küzdelem volt. Amikor a fehér daru mester arcából vér folyt, a játékvezető leállította a mérkőzést, és döntetlennek nyilvánította. Mindkét fél elismerése volt, hogy méltóságteljesen elfogadták a bíró bölcs döntését, és barátságosak maradtak.
Az 1950-es években Szingapúrban párbajt rendeztek egy malajziai Tai Chi Chuan mester, Wong Seng Yen és egy szingapúri nemzetközi birkózó bajnok között. A birkózó a legjobb korában volt, míg Wong Sen Yen az 50-es éveiben járt. Komoly párbaj volt. / A képen, a malajziai Taijiquan mester, Sifu Wong Seng Yen, lepattintja ellenfelét, a nemzetközi birkózó bajnokot, nyilvános mérkőzésen. A fotó egy régi kung-fu magazinban jelent meg./
A mérkőzésen Wong Seng Yen tisztán Tai Chi Chuan technikákat és taktikát alkalmazva könnyedén dobta a birkózót. Nem emlékszem pontosan a pontokra, de valami 359-0 volt. A birkózó egyetlen pontot sem tudott szerezni!
Megmutatva egy nagyszerű mester tulajdonságait, Wong Seng Yen nem bántotta a birkózót, csupán visszapattant róla; más harcos összetörte volna a birkózó fejét, vagy legalábbis eltörte volna néhány csontját.
Források: https://shaolin.org/answers/ans99a/apr99-1.html
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése