Sifu Wong válaszol 3

 

 Sifu Wong Kiew Kit

Mivel körülbelül 30 ember vesz részt a heti egyszeri órán, a tanáromnak nincs elég ideje arra, hogy megtanítsa nekünk az energia és az elme ápolását. Általában végigfutunk a formán, elvégezzük a Chi Kung gyakorlatokat, a formánk 'tökéletesítését' vagy néhány alapvető „lökő kezek” gyakorlatot. - John, Ausztrália
Amit a tanár csinál az általános. Figyelembe véve céljait és célkitűzéseit az órákon, amelyek közül az egyik az, hogy a legtöbb diák érdeklődését a lehető legnagyobb mértékben megtartsa, tökéletesen igaza van a maga módján.
Taijiquan mesterré válni, vagy akár elfogadhatóan jónak lenni benne, nem általános. Néhány száz tanítványból csak egy lesz végül igazi mester; százból talán húsz lehet elég jó benne. Az aspiránsnak pedig nem csak hetente egyszer, hanem minden nap edzenie kell.
Régóta érdekel a Tai Ch ' i működése. A legtöbb ember azonban csak a terápiás gyakorlat egyik formájának tekinti. Vannak olyan Tai Ch ' i formák, amelyek az önvédelemre összpontosítanak? - Zach, Egyesült Államok
A Tai Chi Chuan, vagy romanizált kínai helyesírásban Taijiquan, egy rendkívül hatékony harcművészet. Sok információt talál róla, mint harcművészetről a könyvemben, "A Tai Chi Chuan teljes könyve"-ben. Sok információt talál róla a weboldalamon is.
Különböző okok miatt ma már annyira lealacsonyodott, hogy a gyakorló emberek túlnyomó többsége nem is tudja, hogy ez harcművészet. Érdekes, hogy a legtöbben "Tai Chi" - nak hívják "Tai Chi Chuan" helyett.

A "Tai Chi", szó szerint a "Nagy Végső", egy kínai klasszikus kifejezés a kozmoszra, és sok más tudományágban is használják, mint például a taoizmusban, a feng shui-ban (a környezeti energiaáramlás klasszikus tanulmányozása), az asztrológiában, valamint a kungfu más stílusaiban.
A Tai Chi Chuan gyakorlása nem csak terápiás gyakorlat, hanem kiváló módja a jó egészség előmozdításának. Más szóval, nem kell betegnek lenni, vagy harcolni akarni ahhoz, hogy élvezze az előnyeit. A jó egészség itt nem csak fizikai, hanem érzelmi, mentális és spirituális (de nem vallási). Ennek ellenére ezeknek az előnyöknek a megszerzéséhez gyakorolni kell a művészetet, nem csak a formákat vagy a Tai Chi táncot.
Sokan nem is gyakorolják a Tai Chi táncot, hanem "eljátsszák". A "Tai Chi-t játszó" kifejezést nemcsak nyugaton használják, hanem keleten is sok kínai körében. A döntő különbség az, hogy gyakorlásakor újra és újra végigmegyünk a megtanult táncszerű mozdulatokon, hogy jó Tai Chi táncossá váljunk, míg az eljátszásakor lazán végzünk táncszerű mozdulatokat, hogy elüssük az időt. Másrészt, amikor a Tai Chi Chuan-t gyakorolod, keményen és néha kitartóan edzel a harcias mozdulatokon, figyelmet fordítva az energiára és az elmére, hogy jó egészségre, harci hatékonyságra és szellemi örömre tegyél szert.
Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy a Tai Chi játék nem előnyös. Valóban, néhány ember számára, mint például az időseknek, akiknek sok idejük van, vagy üzletemberek és szakemberek számára, akik sokat stresszelnek, a Tai Chi játék valószínűleg előnyösebb, mint a Tai Chi Chuan képzése. A valódi edzés bizonyosan nem könnyű, és a legtöbb ember számára nem szórakoztató, de azon kevesek számára, akiknek megadatik az a ritka lehetőség, hogy valódi Tai Chi Chuan mesterektől tanuljanak, és készek időt és erőfeszítést befektetni (nem csupán szájhősködni, hogy mindent feláldoznak egy nagyszerű művészet elsajátításáért), az előnyök olyan csodálatosak, hogy talán nem is gondolták volna, hogy lehetségesek.
A Tai Chi Chuan minden formája kivétel nélkül az önvédelemre összpontosít, különben nem lehetne Tai Chi Chuan. A "Chuan" kifejezés a harcművészetet jelenti. Minden mozdulata, beleértve az ártatlan külsejűeket is, mint például a karok felemelése és a kezek lerakása a készlet elején és végén, harcra szolgálnak, nem pedig azért, hogy kellemes legyen nézni vagy akár terápiás megfontolásokra. Valójában, míg a világ minden táján sokan játszanak vagy táncolnak Tai Chi-t, nagyon, nagyon kevesen gyakorolják a Tai Chi Chuan-t.
A Taiji vagy más harcművészetek javítják-e az ember mentális működését? Az erről szóló könyvében megemlíti a "mentális frissességet"; ez fokozott intelligenciához vezet?
Gyakran használom a "Taiji" vagy "Tai Chi" kifejezést a külső, táncszerű mozgásra, a "Taijiquan" kifejezést pedig az energiára és az elmére összpontosító valódi művészetre. A Taiji tánc és a külső harcművészetek minimálisan javíthatják az ember mentális működését, de sok külső harcművészetben néha a gyakorló mentális működése károsodhat a fejét eltaláló állandó ütések miatt, amelyeket rutinszerűen felügyelet nélkül hagynak.
De a nagy kungfuban, mint a taijiquan és a shaolin, a mentális működés javítása közvetlen és céltudatos. Ezért a mentális fejlesztés eredménye a valódi Taijiquanban és a valódi Shaolin Kungfuban óriási. Ha felidézzük, hogy az elme edzése a Taijiquan és a Shaolin Kungfu lényeges dimenziója, akkor jobban megértjük, hogy egy tanítványnak miért fog fejlődni a mentális működése.
A Taijiquanban és a Shaolin Kungfuban az elme edzése sokféleképpen valósul meg. Például a Taijiquanban minden mozdulatot az elme irányít. A Shaolin Kungfuban a tanítványt arra képzik, hogy elméjét az ellenfél egy adott pontjára összpontosítsa, hogy az ütés "automatikusan" ott érjen célba. Ez megmagyarázza, hogy egy dim mark mester miért képes pontosan az ellenfél életfontosságú pontját  eltalálni, még a sok mozgás közepette is. Amikor az elmét edzik, logikusan a mentális működés is fokozódik.
Igen, a mentális frissesség fokozott intelligenciához vezet. Nem különösebben számít, hogy az IQ "tudományos" mérése vagy tesztje valóban növekedést mutat-e, de gyakorlati tapasztalatból tudjuk, hogy az, akinek elméjét valódi Taijiquan vagy Shaolin Kungfu segítségével képezték ki, jobb eredményeket ért el, mint a problémamegoldásban, az akadémiai tanulmányokban, a kapcsolataiban, a bonyolult információk megértésében és más mentális tevékenységek terén.
Az elmúlt öt évben gyakoroltam kungfut, Tai Chit valamint néhány más harcművészetet, és észrevettem valamit. A Tai Chi-val kapcsolatban elég sok embert láttam (1-2 tucatot), akik az összes mozdulatot kis nehézséggel vagy mindenféle nehézség nélkül végezték (tapasztalatból tudom, hogy ezek a mozdulatok megterhelik a lábakat és az elmét), és azt mondták, hogy a Tai Chi számos előnnyel jár, amelyek közül az egyik a fizikai erőnlét. Mégis sok olyan embert láttam, akinek súlyproblémái vannak, és évek óta gyakorolnak.
Láttam olyan embereket is, akik nagy könnyedséggel végzik a mozdulatokat, de mégsem tudnak egyetlen felülést sem elvégezni küszködés nélkül, még néhány métert sem tudnak elfutni zihálás nélkül. Most nem a Tai Chi-t, mint jótékony gyakorlatot akarom elítélni, de meg kell kérdeznem, hogy aerobikailag vajon tényleg olyan nagyok-e az előnyei? Persze ezek az emberek valószínűleg nem kaptak zsírmentes étrendet, de akiket láttam, nem mindenki volt túlsúlyos, csak nem volt fitt. - Simon, Ausztrália
A megfigyelése nagyon találó. Amit ezek az emberek gyakorolnak, az nem valódi Tai Chi Chuan (Taijiquan-ként írva romanizált kínai nyelven), hanem egy lealacsonyított forma, amelyet a valódi Tai Chi Chuan-nal való kontraszt kedvéért Tai Chi táncnak hívnék.
A Tai Chi Chuan egy belső harcművészet. Ezért definíció szerint, ha valaki nem rendelkezik belső erővel, és nem ismeri a harci alkalmazást, akkor nem Tai Chi Chuan-t gyakorol.
A Tai Chi tánc a Tai Chi Chuan külső mozgása, belső erő és harci alkalmazás nélkül. A szerencsétlen dolog az, hogy a legtöbb táncos nem veszi észre, hogy csak külső mozdulatokat táncol; sokan abban a téveszmében vannak, hogy a világ egyik legnagyobb harcművészetét gyakorolják.
Valójában ma nagyon kevés ember gyakorolja az eredeti Tai Chi Chuan-t; a legtöbb ember, beleértve a kínaiakat is, táncol. Néhányan még zenét is adnak a tánchoz.
Sok oka van annak, hogy a művészet tánccá degenerálódott. Az egyik oka az, hogy ma nagyon kevés valódi Tai Chi Chuan mester van. Másodszor, a diákok nem hajlandók részt venni a kemény képzésen, amelyet a valódi művészet megkövetel. Harmadszor, a Tai Chi tánciskolák mindenhol meglehetősen bőségesek. Nagyon könnyű hallgatóvá vagy akár oktatóvá válni. Ha tudsz néhány külső mozdulatot, még akkor is, ha csak három hétig tanultad őket, és különösen, ha kínai vagy, könnyen elindíthatod a saját óráidat.
Véleményem szerint a Tai Chi tánc előnyei elsősorban társadalmi jellegűek; egészségügyi és fitnesz előnyei minimálisak. A tánc más formáitól eltérően, mint a modern diszkó vagy a klasszikus tánc, a Tai Chi táncnak nincs szüksége sok nyújtásra és erőteljes cselekvésre. Nem meglepő, hogy sok táncos nem tud felüléseket végezni vagy néhány métert elfutni.
De a valódi gyakorlók mások. Nem csak fizikailag fittek, érzelmileg stabilak és szellemileg frissek, de még erősebbek és egészségesebbek is lehetnek, ahogy öregszenek. És nem kell diétázniuk, felüléseket végezniük vagy néhány kilométert futniuk ahhoz, hogy fittek legyenek. Azért fittek, mert chi kungot csinálnak, ami szó szerint azt jelenti, hogy "energiamunka".
„A Taijiquan nem tánc” című honlapom hasznos információkkal szolgál arról, hogyan lehet ezt a táncot Tai Chi Chuanra konvertálni. Szeretném tisztázni, hogy a válaszom itt nem azt jelenti, hogy lekicsinyelném azokat, akik táncot tanulnak; ez valójában egy őszinte kísérlet arra, hogy rájöjjenek, az egészségügyi előnyök és a harci hatékonyság szempontjából csak pazarolják az idejüket. De nincs minden veszve. Ha valamilyen belső erőt és harci alkalmazást tudnak tenni táncmozgásaikba, akkor táncukat Tai Chi Chuan-ra változtathatják.
Elmagyarázná a Taijiquan felépítését? Alapismereteim vannak a Chen és a Yang stílusról, a rövid és a hosszú stílus közötti különbségről, de láttam videókat a 24-es formáról, a 32-es formáról, stb.
Van néhány módja a téma megközelítésének. Az egyik a Taijiquan vagy bármely kungfu megközelítése a forma, az energia és az elme szemszögéből. Alapvetően a formát az energia és az elme fejlesztésére használod.

A forma lehet mozgó, például a 24 lépéses vagy az Ön által említett 36 lépéses készlet; vagy statikus, például a zhang zhuang, /a képen/ a Három Körös Állás vagy a Jing-zao, amely csendes ülés. Amikor például mozgó formában mozgatja a karját, akkor az elméjét összpontosítja, és az energiáját úgy irányítja, hogy az a kar mentén áramoljon az ujjakhoz. Amikor zhang zhuangban marad, kitágítja az elméjét és növeli az energiaszintjét.
Egy másik módja a forma, az erő, az alkalmazás és a filozófia szemszögéből megközelíteni. Alapvetően, a taijiquan filozófiájának megértésével, formát alkalmaz a harci erő fejlesztésére, valamint a mindennapi alkalmazásra.
Például a filozófiájából, ha értékeli, hogy a Taijiquan egy belső harcművészet, amelyet sokan csak szájról-szájra adnak tovább, de nem igazán értik, akkor rájön, hogy nem gyakorolhat valódi Taijiquan-t, ha az, amit csinál, nem járul hozzá a belső műveléshez és a harci hatékonysághoz.
Nagyjából elmondható, hogy a Chen stílusú Taijiquan jobban elősegíti a harci hatékonyságot, a Yang stílusú pedig az egészségfejlesztést. Ez természetesen nem azt jelenti, hogy a Chen stílus nem járul hozzá az egészséghez, vagy hogy a Yang nem hatékony a harcban.
A 24 és a 36 lépéses készlet csak kettő a sok eszköz közül, amelyet a Taijiquan céljainak eléréséhez használhatunk. A művészetben jártas lehet anélkül is, hogy ismernie kellene ezt a két készletet. Valójában a múltban egyetlen nagymester sem ismerte ezeket a készleteket, mert csak a közelmúltban találták ki őket.
De ezek a készletek nagyon hasznosak — ha tudja, hogyan kell helyesen használni őket. Segíthetnek abban, hogy rövidebb idő alatt jártas legyen a Taijiquan-ban, ha követte a régebbi, ortodox készleteket.
A nagy probléma az, hogy sokan, akik azt mondják, hogy Taijiquan-t gyakorolnak, nem tudják, hogyan kell ezeket a készleteket helyesen használni. Ahelyett, hogy eszközként használnák őket az energia és az elme fejlesztésére, vagy a belső erő kifejlesztésére, a harcra és a mindennapi alkalmazásra, önmaguk céljának tekintik őket. Tévesen úgy gondolják, hogy a Taiji forma, amely csak egy részét képezi a Taijiquan-nak, az egész. Ennek eredményeként táncosokká válnak, vagy legjobb esetben Taiji tornászokká, valódi Taijiquan gyakorlók helyett.
Hogy őszinte legyek, a hiba gyakran nem teljesen bennük van. Az emberek általában nem értékelik, vagy nem hajlandók elfogadni azt a tényt, hogy az eredeti Taijiquan vagy bármilyen kungfu stílus ritka volt, van és lesz; még akkor is, ha az embernek ritkán van lehetősége arra, hogy valódi mestertől tanuljon, sok-sok kemény munkát kell elvégeznie.
Ma, különösen nyugaton, az a helyzet, hogy az ember azt hiszi, hogy minden előzetes tapasztalat nélkül képes megtanulni az eredeti Taijiquant egy könyvből vagy egy videóból, és három hónap múlva elkezdi tanítani. Ha egy valódi mester elég kedves ahhoz, hogy rámutasson a hibáira, azt sértésnek tekinti; ha arra kérik, hogy hajoljon meg a mestere előtt, azt felháborítóan méltóságon alulinak tartja, különösen akkor, amikor már olyan sok Taiji táncoktató kész hízelegni neki, és kemény munka helyett teát és kekszet kínál neki, ha részt vesz az óráikon.
Források: https://shaolin.org/answers/ans98b/jul98-2.html

https://shaolin.org/answers/ans98b/sep98-1.html 

https://shaolin.org/answers/ans98b/dec98-2.html

A Chen stílusú tai chi testi követelményei

 Violet Li írása

/2014.08.08/

A 2014-ben megrendezett Nemzetközi Tai Chi Szimpóziumon, Chen Zhenglei nagymester megosztotta a az autentikus Chen stílusú Tai Chi (Taiji) titkait a test részletes követelményeinek leírásával.
Chen nagymester a Chen család 19. generációs leszármazottja és a Chen stílusú Tai Chi vonal 11. generációs birtokosa. A Kínai Harcművészeti Szövetség a 9. Duan címet adományozta neki, ami azt jelenti, hogy elérte a legmagasabb szintet a harcművészetekben. Kína tíz legjobb harcművészeti mestere közé választották kiváló Tai Chi készségei és mélyreható ismeretei miatt. Számos könyvet írt a Chen stílusú Tai Chi pusztakezes formáiról és fegyvereiről, melyeket több tucat nyelvre lefordítottak.
A szimpózium során Chen nagymester három részre (San) osztotta a testet, hogy megvitassák a Tai Chi alapjait: felső, középső és alsó részre.

A felső rész magában foglalja a fejet és a nyakat. Chen nagymester azt mondta, hogy lényeges, hogy a fejet felfüggesztve vagy felemelve tartsuk, anélkül, hogy előre, hátra vagy oldalra billentenénk bármilyen mozgás közben. A fej csak akkor fordul, amikor a test megfordul. Elengedhetetlen, hogy természetesen lógva tartsuk anélkül, hogy megmerevítenénk. Azért hívják "Xu Ling Ding Jing"-nek, mert a fej teteje közelében lévő Baihui nyomáspont az összes energiaútvonal összefolyása, és csak a fej felfüggesztésén keresztül tud a Qi zökkenőmentesen a Baihui felé áramlani. Chen figyelmeztette a kezdőket, hogy ne használjanak izomerőt a fej felemelésére, mert merevséget okoz a nyakban, és megakadályozza a Qi áramlását. 

A szemek általában egyenesen előre néznek, és a fejmozgásnak megfelelően mozognak, a perifériás látás pedig a vezető kézre összpontosít. Gyakori hiba, hogy a gyakorló fel-le mozgatja a fejét, vagy köröz vele, egyszerűen azért, mert a szeme a vezető kézre rögzül, amikor ez utóbbi mozog.
A középső rész magában foglalja a törzset és a két kart. A törzs területe a vállakból, a karokból, a kezekből, a kulcscsontokból, a mellkasból, a derékból, a csípőből és a fenékből áll. Itt találhatók a létfontosságú szerveink. Egészségügyi és önvédelmi okokból feltétlenül figyelni kell erre a szakaszra. Chen nagymester megemlítette, hogy ha egy gyakorló nem tudja helyesen végrehajtani a középső szakasz követelményeit, akkor valójában nem is Tai Chi Chuan-t csinál.
A helyes testtartás (Sheng Fa) alapjai közé tartozik a gerinc egyenesen tartása, de enyhe, természetes görbületben, a mellkas behúzása, a derék lazítása, a vállak lazítása és a könyök lesüllyesztése. Chen kijelentette, hogy a Tai Chi tudományos és mozgása az emberi test fizikumát és kinetikáját követi. A kezdők hajlamosak a vállakat felhúzni, oldalra dőlni, derékban előrehajolni, a hátsót kinyomni, vagy a könyököket a vállak fölé emelni. Chen figyelmeztette a gyakorlókat, hogy ne nyújtsák ki a mellkast, és ne húzzák hátra túlságosan a lapockákat. Kínaiul a "Han Xiong" azt jelenti, hogy behúzni a mellkast; de néhányan félreértik a jelentését, és túlságosan előre viszik a vállakat, arra kényszerítve a mellkast, hogy konkáv legyen, így szükségtelen nyomást gyakorol a tüdőre és a szívre. A "Ba Bei" azt jelenti, hogy hátrahúzni a hátat; egyesek ismét félreértelmezik, hogy a hátat kifelé húzzák, ahelyett hogy felfelé húznák. Azt is megemlítette, hogy a medence előrebillentése helytelen. A karok mozgása során figyelmeztette a gyakorlókat, hogy ne végezzenek lineáris mozgást. A selyemtekercselés spirális technikáit a kéz forgására és a kar mozgására kell alkalmazni, hogy a maximális egészségügyi előnyöket, valamint az önvédelmi mechanizmust létrehozzuk.
Chen kijelentette, hogy ha az alsó rész mozgásait nem egyértelműen hajtják végre, az az egész test instabilitását okozza. Az alsó rész magában foglalja a Kuákat (csípőízületek), az ágyék területét, a térdeket és a lábakat. A pontos lábmunka és az állás kritikus fontosságú a rugalmasság és az agilitás biztosításához a Tai Chi formában. A Kaos lazítása vagy lesüllyesztése hasonló egy magas széken üléshez. Az üres láb befelé forgatása segíthet egy lekerekített ágyékterület kialakításában, ami rugalmasabbá és erősebbé teszi a testmozgást.
Nem számít, hogy a Tai Chi állás magas vagy alacsony, különösen akkor nem, ha valaki egészségügyi céllal gyakorolja a művészetet. Ami számít, az az, hogy minden állásban világosan megkülönböztetünk egy teli és egy üres lábat; a testsúlyt egyenletesen kell elosztani, és a mozgás során egyenletesen kell átvinni egyik lábról a másikra, ívesen, vagy S vonalban, mint a Tai Chi szimbólum középvonala.
A térd védelme és a nagyobb harcművészeti erő érdekében, elengedhetetlen a térd összehangolása a lábujjak irányával. A külső harcművészeti stílusoktól eltérően a Chen stílusú Tai Chi-ban mindig hajlított a térd. A hajlított térdek megkönnyítik az ágyék környékének lekerekítését is, és extra védelmet nyújtanak a lábaknak az önvédelemhez. Figyelmeztette a gyakorlókat, hogy a térdük ne haladja meg a lábujjakat. Azt tanácsolta a gyakorlóknak, hogy kezdjenek magas testtartással, és fokozatosan csökkentsék, ahogy a lábizmok tovább fejlődnek.

A tanítás érthetőbbé tétele érdekében Chen Bing mester /a képen/ megjelent a színpadon, és együttműködött Chen nagymesterrel a test megfelelő összehangolásában, valamint a Chen stílusú 18-as formát is előadta az egészség érdekében, hogy bemutassa a mozgásban lévő testkövetelményeket..

Forrás: https://violetlitaichi.com/wp-content/uploads/2016/07/Chen-Style-Tai-Chi-body-requirements-Examiner.com_.pdf

Sifu Wong válaszol 2

 Sifu Wong Kiew Kit

A jelenlegi terv az, hogy minden reggel elvégzem a Tai Chi formát, és váltogatni akarom a Tai Chi testtartásokat és a Chi Kung gyakorlatokat (valamint a hasi légzést) minden második este.
Nos, ez a rendszeres gyakorlat/feladat elég ahhoz, hogy a Chi Kung előnyeit élvezhessem, vagy más módon kell gyakorolnom? Nagyra értékelném az esetleges javaslatait, mert nagyon szeretném mind a Tai Chi-t, mind a Chi Kung-ot helyesen csinálni, bár rájöttem, hogy sokáig nem leszek tökéletes egyikükben sem.
A gyakorlatok nagy számának elvégzése során csak a technikák elsajátításában lesz sikeres, de nem kapja meg a chi kung vagy a Taijiquan valódi előnyeit. Sajnos ez a szokásos módja annak, ahogyan sokan, különösen nyugaton követik. Ez az egyik oka annak, hogy olyan kevés mester van, bár sok ember gyakorolja a művészetet.
Néhányan már néhány hónap gyakorlás után elkezdenek chi kungot vagy Taijiquan-t tanítani, és ha néhány évig folytatják a tanítást (ez idő alatt ritkán javítják saját teljesítményüket), akkor mestereknek nevezik magukat, bár valójában alacsony szinten vannak. Beszélhetnek a chi kungról vagy a Taijiquanról, de nem lennének képesek bemutatni azokat az előnyöket, amelyeket ezek a művészetek valójában nyújtanak, mint például a kiváló egészséget, hogy képesek kezelni az energiaáramlásukat, belső erővel rendelkeznek és hatékonyan küzdenek.
A hasi légzést mester felügyelete mellett kell megkísérelni, mert könnyen gyakorolják helytelenül, járulékos hatásokkal. Jobb eredményt érhet el rövidebb idő alatt, ha csak akkor próbálja meg a hasi légzést, ha néhány hónapig gyakorolta a dinamikus mintákat vagy az Önmegnyilvánult Chi mozgást.
Csak hat hónapja kezdte el a Taijiquan-t, mégis olyan gyakorlatokat próbál meg, amelyeket az igazi mesterek csak sok év után végeznének el. Megértem az Ön és sok más ember türelmetlenségét a különböző gyakorlatok megtanulására, mert én magam is ugyanabban a helyzetben voltam korábban. A nagy különbség az, hogy több mint 10 évembe telt, hogy felfedezzem és értékeljem a chi kung, a Taijiquan vagy bármely művészet elsajátításának titkát.

A titok olyan egyszerűnek tűnik, de sok ember számára nagyon nehéz követni. Az Ön esetében ez néhány kiválasztott technika gyakorlása, gyakorlása és gyakorlása (mint például a "Hold megtartása" a chi kung-ban /a képen/ és a "Taiji kiindulási helyzet" a Taijiquan-ban) legalább 6 hónapig naponta, és egyelőre elfelejtve más technikákat. Következetes erőfeszítésre és hat hónapra van szüksége, hogy letesztelje, igaz-e, amit mondtam.
Kérem, őszinte tanácsaimat ne értse durva szavaknak. A leveléből tudom, hogy őszintén szeretné fejleszteni a művészetét, és elég alázatos ahhoz, hogy tanuljon. Ha egy nap mesterré válik, amikor visszatekint, rájön, hogy amit mondtam, valószínűleg az egyik legjobb tanács volt, amelyet valaha is kapott valakitől, aki maga is ugyanígy haladt.
Elkezdtem gyakorolni a Yang stílusú Taijiquan-t, és azon gondolkodtam, hogy lehetséges lenne-e kombinálni az állás gyakorlatokat és az első formagyakorlatot a Chi Kung edzésemmel. – Pushpinder
Maga a Taijiquan a chi kung egyik formája. Valójában, a chi képzése nélkül megszűnik Taijiquan lenni, és gyakran Taiji tánccá fajul. Különböző okok miatt az emberek több mint 90% - a, akik úgy gondolják, hogy Taijiquan-t gyakorolnak , valójában Taiji táncot csinálnak.
A Taiji tánc gyakorlása nem nélkülözi az előnyöket. Elősegíti a kecsességet és az egyensúlyt, valamint javítja a vérkeringést, de nem nyújt olyan előnyöket, mint amilyeneket a Taijiquan közismerten nyújt, például hogy 60 évesen és azon túl is fitt és egészséges, szellemileg friss, harcban hatékony és belső erővel rendelkezik.
A Chi kung jelentése "energia munka". Ha a Taijiquan gyakorlása során az energiádon dolgozol, például tudatosan generálsz energiaáramlást, akkor már chi kung-ot csinálsz. Ha csupán az izmaidon vagy a testformádon dolgozol, például odafigyelsz arra, hogy hova helyezd a kezed és a lábad, akkor csupán formát csinálsz, amely gyakorlatilag az összes Taijiquan mester és klasszikus szerint a legkevésbé fontos.
Kombinálhatja vagy kiegészítheti Taijiquan gyakorlatát a chi kung képzés más formáival is. Például elvégezheti az" Ég felemelését "vagy a" Hold megtartását " vagy bármilyen dinamikus mintát bármilyen chi kung stílusból, mielőtt elkezdené a Taijiquan készletet, és befejezheti a készletet álló, vagy ha előrehaladott, ülő meditációval.
Chen stílus vagy Yang, melyik a jobb? Melyik alkalmasabb harcra?
Az, hogy a Chen vagy a Yang stílusú Taijiquan jobb-e, szubjektív megítéléstől függ. Általánosságban elmondható, hogy a Chen stílus alkalmasabb a harcra, míg a Yang inkább az egészségfejlesztésre.
Valójában a Yang stílus annak eredményeként alakult ki, hogy a harmadik generációs pátriárka, Yang Deng Fu /a képen alul/ a Taijiquanját (amely eredetileg Chen stílusú volt) egészségügyi célokra módosította.

 36 éves vagyok, a harcművészetek új tanulója, és 14 hónapja tanulok Yang stílusú Tai Chi—t. A művészet minden aspektusa érdekel, és naponta kétszer gyakorolom a rövid és a hosszú formát. A rövid kardot is beveszem a gyakorlatomba - Jon, USA
Jó, ha érdekel a művészet minden aspektusa, de a képzés módja, ami gyakorlatilag minden kezdőre jellemző, az a tanulás, tanulás és tanulás. Ily módon, még akkor is, ha 14 éve folytatod a tanulást, továbbra is kezdő vagy tanuló maradsz.
Hogyan lehet tehát a kezdő vagy a tanuló szintjétől a mesterszint felé haladni? Egyszerűen csak kövesd a mesterek edzésének az útját, és ez a gyakorlás, gyakorlás és gyakorlás.
Lehet, hogy te és sokan mások is nehezen hiszik el, de ha az a célod, hogy Taijiquan mester legyél, és ne csupán Taiji táncos, akkor biztosan többet fogsz profitálni, ha 14 hónapot csak egy formára összpontosítasz — függetlenül attól, hogy az a rövid vagy a hosszú forma.
De egy kis időt, mondjuk heti 2-3 órát a többi forma gyakorlására is érdemes fordítanod, nem azért, hogy elsajátítsd őket, hanem azért, hogy ne felejtsd el őket, és talán használni tudd őket, ha valamilyen okból kifolyólag Taiji táncot kell bemutatnod.
A formagyakorlat csak egy aspektusa a művészetnek. Ha csak a formát gyakorolod, akkor csak egy szájhősködés lesz az a kijelentésed, hogy a művészet minden aspektusa érdekel. A képzési idő legalább 30% - át, de lehetőleg többet, az erő fejlesztésére kell fordítanod, olyan gyakorlatokban, mint a "víz felemelése", a "felhő kezek" és a "három kör állás"; és legalább 30%-ot a harci alkalmazásokra.
Az első hullám során, a „Felhő Kezek”-ben /a képen alul/ a hosszú formában, úgy éreztem, hogy deréktól lefelé egyre nehezebbé, szilárdabbá válok, míg a felsőtestem rendkívül könnyűvé válik. Ezután úgy éreztem, hogy a nyugalom hihetetlen érzése lesz úrrá rajtam. Mintha egy nyugodt, boldog, békés helyre süllyednék. Éreztem, hogy sok olyan gondolatot hagytam fent, amelyek már nem voltak fontosak, és láttam, milyen ostoba voltam, hogy néhányat közülük annyira fontosnak tartottam: érzelmek (félelem, harag, mohóság stb.), karrier (előmenetel, előléptetés, ranglétra, pénz stb.), kapcsolatok (családtagok, barátok), idő (napok, hetek).

Mindezek a dolgok fent lebegtek, önmagukban lebegtek, már nem az én gondom volt. Ha ezeket a tárgyakat eltávolítottam, csak én maradtam. Úgy éreztem, mintha derékig állnék egy folyóban, mégsem voltam nedves. Azt az érzést, hogy ez a folyó örökké folyt, kezdet és vég nélkül; mindent körülvett és hihetetlen erőt érzékeltem, mégis csodálatos szelídséggel. Ebben a pillanatban éreztem, hogy mosolygok és egy kicsit nevetek. Egy gondolat: lenni. Egyszerűen létezni. Ez minden, amit tudni kell. Az emberiség teljes körű kutatása a tudás és az igazság után pontosan benne van. A külső keresés csak távolabb vezet.
Gratulálok ehhez a csodálatos élményhez. Ez azt jelzi, hogy a helyes úton jársz. A nehézség és a szilárdság érzése deréktól lefelé a chi, vagy a belső energia, a dan tian vagy a hasi energiamező "süllyedése" miatt következik be. A továbbtanulás során a chi felhalmozódása erősebbé válik, és ezt a belső erő forrásaként felhasználhatod. Például a „Felhőkezek” végrehajtása közben a chi vizualizálásával irányíthatod, hogy a karjaidba és a kezeidbe áramoljon, de továbbra is megtarthatod a fő részt a dan tian-nál.
A fenti könnyedség és a hihetetlen nyugalom érzése a "Shen (vagy szellem) táplálásának eredménye. Ez spirituális (de nem vallásos) - megtapasztalás, amit sok gyakorló, beleértve az oktatókat is, olvasott a Taijiquan klasszikusokban, de kételkedtek abban, hogy igaz-e, mert soha nem tapasztalták meg.
A belső béke és boldogság érzése belső dolog; belülről virágzik. Ez azért van, mert az edzés megnyitotta a szív meridiánod, ami az életenergia bőséges áramlását eredményezi az egész testedben .Kínai értelemben a "szív" nem csak a szív szervre utal; hanem az elmére vagy a szellemre is. Valójában egy kínai kifejezés a boldogságra a" kai xin "(vagy kantoni kiejtésben" hoi sum"), ami szó szerint" nyitott szívet " jelent, azaz a szív meridiánjának megnyitását.
Az a kérdés, hogy a szív meridiánjának megnyitása miért vezet a belső béke és boldogság érzéséhez, olyan, mintha azt kérdeznénk, hogy a gyomornedvek miért emésztik meg az ételt a gyomorban, vagy miért vesz fel a tüdő oxigént és bocsát ki szén-dioxidot. A válasz az, hogy ezek a folyamatok természetesek. A Nyugat általában nem ismeri ezt a kapcsolatot a szív meridián és a boldogság között, mert a nyugati filozófia és tudomány történetében a nyugatiak, (eddig) kevés figyelmet fordítottak a belső energiaáramlásra.
Az a kijelentésed, miszerint "az emberiség teljes körű kutatása a tudás és az igazság iránt benne van", egy nagy kozmikus igazság. Meditatív tudatállapotodban a gyakorlás során megérintetted az egyetemes elmét, és hozzáférhettél a bölcsességhez, nem csak a tudáshoz.
Ez a jelenet 30 másodpercig tartott, és nem tudtam megismételni, kivéve a bizsergő érzést a kezekben és az ujjakban. Megtapasztaltam az elme, a test és a szellem harmóniáját? A Tai Chi folyamatos gyakorlásával vissza fogok térni erre a helyre? Ez egy figyelemre méltó esemény volt az életemben, és arra ösztönzött, hogy folytassam a gyakorlást.
Ez a 30 másodperc időtlen; megerősíti számodra a közvetlen személyes tapasztalat során, hogy igaz, amit a múltbeli mesterek írtak a Taijiquan spirituális dimenziójáról. Bár ez a tapasztalat önmagában fantasztikus, csak a kezdet.
Még hosszú utat kell megtenned, de "ráléptél az útra"; amire szükséged van, az a folytatás. A jövőben is lesznek hasonló tapasztalataid. Igen, megtapasztaltad az elme, a test és a szellem harmóniáját, vagy kínai értelemben a jin, qi, shen harmóniáját — az esszenciát, az energiát és a szellemet.
Források: https://shaolin.org/answers/ans98a/may98-1.html

https://shaolin.org/answers/ans98b/jul98-1.html 

https://shaolin.org/answers/ans98b/jul98-2.html

Esettanulmányok 43: Ros Smith

 Mióta gyakorolja a Tai Chi-t?

15 éve. 1998 szeptemberében volt az első órám Joe Harte-val, aki Patrick Kellyvel, Huang Sheng Shyan mester régi tanítványával edzett. A tanítás Huang mester öt lazító gyakorlatán, Cheng Man-Ch ' ing 37 mozdulatból álló rövid formáján, a Yang stílus 108 lépéses hosszú formáján, rögzített mintán és meditáción alapult. 18 hónap után Joe Harte északkeletre költözött, és volt szerencsém folytatni ezt a képzést Dave-vel és Jean Haines-szel, akik szintén régi hallgatók és Patrick Kelly vezető oktatói.
Mi keltette fel az érdeklődését?
1989-ben, amikor felügyelő fizikoterapeuta voltam az idősgondozásban, kínai tanácsadónk megkérdezte tőlem, miért nem csinálok Tai Chi-t a kórház nappali ügyfeleinek, mint Kínában. Akkor fogalmam sem volt, miről beszél. Ezután következett egy gyermeknevelési szünet, és csak tíz évvel később, egy "Muscle Balance" tanfolyam oktatója javasolta, hogy a művészet segíthet a rossz testtartásom javításában és a derékfájásom csökkentésében. Ezúttal elhatároztam, hogy keresek egy iskolát.
Mit jelent önnek a Tai Chi?
Úgy érzem segít fiatalon tartani, lelassítja és megfordítja az öregedési folyamatot! Segített javítani a testtartásomon, és ritkán fáj a hátam. Megtanított nyugodtabbnak lenni. De segített életem minden területén, például a másik hobbimban, a lovaglásban. A lazább mozgás segíti a lovat, hogy nyugodt maradjon és szabadabban mozogjon.
Mi a legfontosabb szempont az ön számára?
A Tai Chi belső aspektusai. Eléggé elfoglalt és aktív ember vagyok, mindig csinálok valamit, akár mentálisan, akár fizikailag, és ha nem lenne a Tai Chi, nem tudnám abbahagyni! A művészet segít lelassulni, belsőleg nyugodtabbá válni, és időt szánni magamra.
Vannak személyes céljai?
Hogy folytassam a munkát a tanáraimmal, Dave-vel és Jeannel, Patrick Kelly képzési rendszerében, és hogy folyamatosan fejlődjek. Ezt a tudást adom át a legjobb képességeim szerint a tanítványaimnak. Szeretnék inspirálni más szövetséges egészségügyi szakembereket is, hogy kezdjék el használni az adaptált Tai Chi-t és a Qigong-ot pácienseikkel az egészségük javítása érdekében.
Ki vagy mi inspirálta önt?

Először is, hallgatni Patrick Kelly /a képen/ részletes magyarázatait a Tai Chi belső aspektusairól, majd nézni, ahogyan ezt bemutatja a formában és a páros munkában. Másodszor, Dr. Lorimer Moseley, egy ausztrál klinikai idegtudós, aki az emberek fájdalmát tanulmányozza, elmagyarázza, hogyan lehet átalakítani az agyat és az idegrendszert a krónikus fájdalomban szenvedők kezelésére. Ez ráébresztett arra, hogy ha a krónikus fájdalommal küzdő betegeket arra tanítanánk, hogy a fájdalomra való koncentrálás helyett inkább a testük belső érzéseit - ízületi, izom- és nyomásérzékelést, stb. - hallgassák vagy érezzék a Tai Chi formában, az segíthetne a sérült idegpályák rehabilitációjában. Végül, a néhai Linda Chase Broda, a Tai Chi and Chi Kung Forum for Health alapítója, aki összegyűjtötte azokat a tapasztalt gyakorlókat, akik hajlandóak voltak megosztani a művészetnek az egészségügyben való alkalmazásával kapcsolatos szakértelmüket.
Mit gondol a Tai Chi jelenlegi népszerűségéről?
Úgy gondolom, hogy a művészet népszerűsége tovább fog növekedni, mivel kutatások bizonyítják, hogy jótékony hatással van az egészségre és a jólétre. Az NHS-ben ma már elismert kezelési forma az idősek számára, bizonyított, hogy csökkentheti az esések kockázatát és arányát. A Tai Chi és a Qigong terápiás potenciálja számos más területen megtalálható, mint például a palliatív ellátás, a szív-és pulmonális rehabilitáció, stb.
Tanárként mi a véleménye a művészet harci aspektusáról?
Nem baj, hogy a Tai Chi egy harcművészet. Ez az oka annak, hogy annyira értékes az egészségügy területén. A külső tanítás, a függőleges testtartás megtanulása, a forma részletes koreográfiája, stb. erősíti az izmokat, javítja a rugalmasságot és az egyensúlyt. A belső tanítás, amelynek középpontjában az elme meditatív állapotban történő működése áll a nyugodt izomtónus, az ízületi helyzet és a térbeli testtudat fejlesztése érdekében, elengedhetetlen egy harci helyzetben.
Mi a véleménye a versenyzésről?
Nem is tudtam, hogy a Tai Chi versenyek ekkora jelentőséggel bírnak, amíg nemrég csatlakoztam a TCUGB-hez, és nem olvastam az egyik európai versenyről a magazinban.Aggódom a belső szempontok fejlesztése miatt, kontraproduktív lenne, így nincs értelme versenyeznem. Az is jó, hogy az életemnek van egy olyan területe, amely nem versenyszerű.
Milyen irányba szeretné látni a tai chi-t a jövőben?
Szeretném, ha nagyobb hangsúlyt fektetnének a Tai Chi belső aspektusainak tanítására és tanulására, és természetesen több, minden korosztályból származó ember kezdené el tanulni. Az egészségügy területén több magas színvonalú, a Tai Chi-t különböző betegségekkel, például krónikus szívelégtelenséggel, krónikus obstruktív tüdőbetegséggel, krónikus derékfájással és fibromyalgiával, stb. foglalkozó kutatás segítene meggyőzni az egészségügyi szakembereket ennek a mozgásformának az előnyeiről.
Forrás: https://www.taichiunion.com/articles/meet-ros-smith/

Sifu Wong válaszol

 

 Sifu Wong Kiew Kit

Sok éven át gyakoroltam a Taijiquan-t, de nem érzek semmi olyan belső energiaáramlást, mint amit a könyvében leírt. Hogyan kell edzeni - Cliff, Egyesült Királyság
A Taijiquan (Tai Chi Chuan) edzésének egyik nagyon hasznos pontja, hogy a lényegre törekedjünk, ne csak a formára.
Mit értünk azzal, hogy a lényegét célozzuk meg? Ez egyszerűen azt jelenti, arra törekszünk, hogy megszerezzük azokat a valódi előnyöket, amelyeket minden mester és Taijiquan klasszikus mondott arról, hogy mit ad a gyakorlása.
A Taijiquan művelésének alapvető előnyei a jó egészség, a vitalitás és a harci hatékonyság. Tehát, ha valaki 20 éve gyakorolja, sok set-et és elméletet ismer, de még mindig beteg, könnyen fárad, és nem tudja hatékonyan megvédeni magát, akkor elmulasztotta a Taijiquan lényegét; csak a külső formáit gyakorolta.
A döntő tényező, amely különbséget tesz a lényegre való törekvés és a formák puszta gyakorlása között, az energiaáramlás. Ha Taijiquan formákat hajtasz végre, de nem tapasztalod meg a belső energiaáramlást, akkor csupán a külső formákat gyakorolod, de hiányzik a lényege.
A formák eszközök, nem öncélúak. A formák az egészség és a vitalitás belső energiaáramlásának, valamint az önvédelemhez szükséges belső erő kifejlesztésének eszközei. A formákat olyan módon is kidolgozzák, hogy hatékonyan felhasználhatók legyenek harcra, amellyel kihasználhatja az ellenfelek erejét.
A belső energiaáramlás kiképzésének művészete a chi kung (qigong). Ezért chi kung nélkül a művészetnek hiányzik a lényege. Ha megfelelően gyakorolják, a Taijiquan maga a chi kung teljes készlete.
Soha nem vagyok boldog azokban a stílusokban, amelyekben edzek. Valami mindig úgy tűnik, hogy hiányzik. - Kelsey, Egyesült Államok
A külső harcművészetek sok tanulója között nem ritka, hogy valami hiányzik az edzésükből. Ez a "valami " a belső dimenzió, amelyről gyakran beszélnek, de kevéssé értik.
A belső dimenzió a harci hatékonyságot, valamint az egészséget és a személyes fejlődést szolgáló belső erőben és spiritualitásban fejeződik ki. A Shaolin Kungfu és a Taijiquan, ahogyan a múlt mesterei gyakorolták, nem úgy, ahogyan azt sok modern képviselő "bemutatja" vagy "eljátssza", biztosítja ezt a belső dimenziót.
Arra gondoltam, hogy T ' ai Chi-t csinálok, mivel szeretem a lassabb, védekező, belső művészeteket, de mennyi ideig tart, hogy hatékonyan használhassam harci helyzetekben? - Lemuai, Egyesült Államok
Ha Tai Chi táncot tanulsz, ami manapság a norma, akkor nem lehetsz hatékony harcos, még akkor sem, ha egész életedben gyakorolsz.Ha valódi Tai Chi Chuan-t gyakorolsz, akkor egy éven belül képesnek kell lenned arra, hogy fekete övet vegyél fel. A Shaolin Kungfuhoz hasonlóan a Tai Chi Chuan (Taijiquan) nemcsak hatékony harcművészet, hanem a spirituális művelés egyik módja is.
Nehéznek találtam a Tai Chi-t könyvből megtanulni, ezért vettem egy videót. Kutatásaim során sok vitát láttam a művészet eredetével és történetével kapcsolatban. Több stílusa van. Gyakran látom, hogy Tai Chi Chuan vagy csak Tai Chi, ezek ugyanazok?
Nagyon kevesen tekintenek rá úgy, mint harcművészetre, beleértve a régi Tae Kwan Do oktatómat is, akivel elég sokszor vitatkoztam ezen a tényen. Remélem, hogy egy nyilvános előadás keretében felvilágosíthatom az embereket a Tai Chi-ről. – Jason, USA
A Taijiquan, valamint a Shaolin Kungfu nemcsak nagyon hatékony harcművészetek, hanem a spirituális művelés egyik módja is. Valójában a szellemi művelés volt az oka annak, hogy először kifejlesztették őket.
A videóból való tanulás lehetővé teszi, hogy csak a külső formát tanulja meg, ami a Taijiquan Kungfu legkevésbé fontos szempontja. A fontosabb belső szempontokat egy mestertől kell megszerezni. Sajnos az igazi mesterek ma nagyon ritkák.
Bár örülök, hogy úgy döntött, beszél  a Taijiquan-ról, még nem képzett "az emberek oktatására". Egy pedagógus vagy tanár alapvető követelménye, hogy nemcsak a művészetről kell megfelelően tudnia, hanem ami még fontosabb, személyes tapasztalattal kell rendelkeznie arról, amit mond, és a művészeti tapasztalatának meglehetősen magas szintűnek kell lennie. Ha még a Tai Chi és a Tai Chi Chuan közötti különbséget sem tudja megmondani, vagy nem ismeri a különböző stílusokat, akkor más emberek oktatása a vakok vezetésének esete lenne.
Kérem, ne tévessze meg, hogy durva vagyok, vagy hogy megrovom Önt. Csak őszinte vagyok. Azt is tudom, hogy őszintén cselekszik a Taijiquanért, és hogy jót akar. Ezért adom ezt az őszinte tanácsot, biztos vagyok benne, hogy később nagyra fogja értékelni, amikor saját maga is mesterré válik- ha megvan Önben a vágy, hogy azzá váljon, és készen áll arra, hogy keményen megdolgozzon érte.
A hozzáállása sok nyugatira jellemző. Mindenkinek joga van a saját hozzáállását alkalmazni, amíg az nem árt másoknak, de tapasztalataim alapján nyugodtan kijelenthetem, egy ilyen hozzáállás soha nem teszi Önt igazi mesterré-függetlenül attól, hogy meddig vagy milyen keményen próbálkozik. Talán ez az egyik oka annak, hogy ma olyan kevés mester van, hogy a kungfu (beleértve a Taijiquan-t is) színvonala annyira felhígult, hogy nem több, mint egy tánc. Ha szinte semmit sem tud a Taijiquan-ról, és soha nem gyakorolta megfelelően, de elég indokoltnak érzi magát ahhoz, hogy másokat oktasson rá, könnyen azt gondolhatja, hogy nagyon magas színvonalat ért el, amikor valójában felszínes a tudása.
Ez természetesen nem azt jelenti, hogy nem beszélhet másoknak a Taijiquanról. Jobb lenne, ha úgy mondaná, hogy másokat tájékoztat, nem pedig oktatja őket. És annak érdekében, hogy ne keltse azt a hamis benyomást, hogy a művészet mélységét olyan könnyen el lehet érni pusztán néhány könyv elolvasásával vagy egy előadás meghallgatásával, hozzáteheti, hogy az öné csak bevezetés, és azok, akik tovább szeretnének tanulni a művészetről, keressenek egy mestert, de ne egy hamis oktatót.

A Taijiquan gyakorlati művészet. A mestereit általában nem érdekli, hogy azon vitatkozzanak, ki volt a művészet valódi alapítója, vagy mikor és hol alapították. Ami jobban érdekli őket, azok a valódi gyakorlati előnyök, mint például a jó egészség, a vitalitás, a harci hatékonyság, a mentális frissesség és a spirituális öröm megszerzése a gyakorlatukból. Mindazonáltal, ha szeretne néhány történelmi hátteret, akkor könnyen megkapja a könyvemből, "A Tai Chi Chuan nagykönyve"-ből /The Complete Book of Tai Chi Chuan/. Ebben talál egy jó magyarázatot a különböző stílusokról, valamint a Tai Chi és a Tai Chi Chuan különbségéről.
Nem tudom, hány ember gyakorolja ma a művészetet, de azt meg tudom becsülni, hogy azok több mint 90% - a, akik úgy gondolják, hogy a Taijiquan-t gyakorolják, csupán táncolnak. Nagyon hatékony harcművészet; a Tai Chi tánc viszont a lusta ember gyakorlata. Művelheti, vagy" játszhat", ahogy egyesek hajlamosak mondani, egész életében táncolhat, mégsem tudja megvédeni magát; még az egészségügyi előnyök is minimálisak.
Korábban említette, hogy különbség van a ma leginkább tanított Tai Chi tánc és az autentikus Tai Chi Chuan között. Mi a különbség?
Tudom, hogy sok harcművészetben az embernek erővel és gyorsasággal kell rendelkeznie, de mennyire határozza meg egy ember gyorsaságát vagy erejét az, hogy genetikailag milyen tulajdonságokkal rendelkezik, vagy a gyakorlás és az edzés?
Hallottam, hogy a halott test egy Qi nélküli test, tehát hol van a qi miután eltűnt egy adott testből? - Lemeul, az országot nem említik
A Tai Chi tánc a külső mozgásokra fordítja a figyelmet, például arra, hogyan lehet kecses, és hogy a formák helyesek-e; a Tai Chi Chuan a belső erőre fordítja a figyelmet. A Tai Chi tánc nem használható védekezésre; de a Tai Chi Chuan nagyon hatékony harcművészet. A Tai Chi tánc fizikai szinten működik; a Tai Chi Chuan a spirituális kiteljesedés eszköze.
Bár a genetikai tényezők fontosak lehetnek az akadémiai vitákban, a gyakorlatban a Tai Chi Chuan mesterek kevés figyelmet fordítanak rájuk, és az edzésre helyezik a hangsúlyt. Éppen ezért, minden igazi mester hiszi és be is tudja bizonyítani, hogy még ha gyengének és kistermetűnek születik is, a valódi Tai Chi Chuan megfelelő edzésével sugárzóan egészséges lehet, és képes legyőzni a génjei által erőssé tett ellenfelet.
A Tai Chi tánctanárok nyilvánosan ugyanezt mondhatják, de a magánéletben nem biztos, hogy hisznek benne, és  valószínűleg nem tudják bizonyítani az érvényességét.
Képletesen szólva, a qi (chi) vagy életenergia, amely életben tartotta, elhagyta a testet, és visszatért a külső környezetbe. Gyakorlatilag azt jelenti, hogy egy halott testben nincs qi, azaz nincs energia a különböző testi és szellemi rendszerek működtetésére.
Szellemi értelemben a fizikai teste halott lehet, de az elméje (vagy lelke, szelleme vagy tudata) nem az. Ha a feltételek megfelelőek, mentális energiája magához vonzza a megfelelő tényezőket egy újabb fizikai élethez.

Források: https://shaolin.org/answers/ans97/nov-dec97.html

https://shaolin.org/answers/ans98a/jan98.html 

https://shaolin.org/answers/ans98a/apr98-2.html