Sun Yongtiannak, a Sun stílus nagymesterének gondolatai
/részletek/
2014
A Time magazin azt írta, hogy a Taijiquan a legtökéletesebb gyakorlat. Egy orosz újság pedig azt, hogy egy egész testet átmozgató fitness módszer. A kínai kultúra a Taijiquan-t az egészség és a hosszú élet mélyreható művészetének tartja. A fenti értékelések mindegyike nem véletlen. A Taijiquan többféle funkcióval rendelkezik: pl. kultúra, filozófia, harcművészet, önvédelem, sportorvoslás, fitnesz, az elme/szellem edzése, stb. Úgy gyakoroljuk a Taijiquan-t, mint a lebegő felhő és az áramló víz, hogy kifejezzük a természettel való harmónia tiszta, hagyományos kínai értékét. Kifejezi azt a hagyományos felfogást, hogy minden dolog a Dao-t, a természet útját követi. Azáltal, hogy megértjük és követjük a természetet, fokozatosan egyesülhetünk a kozmosszal.
A Sun stílusú Taijiquan-t Sun Lutang /a képen jobbra/ nagymester alkotta meg, aki egyesítette és integrálta a Xingyi (alak és elme) Quan-t, a Bagua (nyolc trigram) Tenyérrel, és a Taijiquan-t egybefogta. A Sun stílusú Taijiquan egyedülálló jellemzője, hogy ezeket a módszereket egy művészetben egyesíti, megtartja mindegyiknek az egyedi jellegzetességeit. A forma gyakorlása közben nem mozog fel-le, vagy ringatózik jobbra-balra. A középpontot változtatja folyamatosan a gyakorlás során, mozgó lépésekkel. 1949 előtt az emberek a Sun stílusú Taijiquanra úgy utaltak, mint a "Nyitott-zárt vagy mozgó-lépéses Taiji-ra". A Sun stílusú Taiji-nál a térdek 135 ̊ -os alaphelyzetben vannak behajlítva, de vannak középső és alsó mozgások is. A Sun stílus gyakorlása során különös figyelmet kell fordítanunk a helyes testtartásra, a kezek és lábak összehangolására. Az egyes mozdulatok kezdete egy kicsit nehezebb, mint a Taijiquan más stílusai. Különös figyelmet fordítunk a lábak helyes mozgására, a térd behajlítására, az előre és hátra lépésre. Kezdők számára egyszerű kombinációkat használunk: nyitást, zárást, egyágú ostort, felhő kezeket, térdsöprést, tartsd vissza a majmot, jade hölgy a szövőszéken dolgozik, mielőtt az egész formát gyakoroljuk. Az egyszerű kombinációk gyakorlásával és az elvi szabályok elsajátításával gyorsabban fejlődhetsz, hogy a teljes forma gyakorlásakor egy sima, kényelmes és kifinomult szintet érj el. Az elvek a gyakorlatban olyan mozdulatokhoz vezetnek, melyek simák, mint a lebegő felhő és az áramló víz, folyamatosak, megszakítás nélküliek, a dinamikus és statikus, valamint az előre- és hátra követést ötvöző mozdulatok. Amikor az első láb előre lép, a hátsó lábnak követnie kell, és amikor a hátsó láb hátralép, az első lábnak hátra kell lépnie. A mozgás legyen dinamikus, kerek, tömör, és minden fordulat kombinálja a nyitást és zárást. A Sun stílusú Taijiquan gyakorlása közben az elmét le kell nyugtatni és a testet ellazítani természetes testtartásokkal, amelyek kényelmesek és lassúak. Így javíthatja az egészséget, táplálhatja a testet és az elmét, meghosszabbíthatja a életet és boldogságot hozhat. Hiányzik és nagyra értékelem a tanáromat, Sun Jianyun nagymestert, aki arra tanított minket, hogy a Taijiquan tanulásához először meg kell tanulnunk, hogyan váljunk jobb emberré. Ő sürgetett minket, hogy tanulmányozzuk a hagyományos kultúrát. A test és az elme egészségének megőrzésével tudjuk alkalmazni a tanultakat. Több évtizeden keresztül követtem az útmutatásait, és nem tudom elfelejteni. Fiatal koromban minden nap egyszer vagy kétszer gyakoroltam a formát, még akkor is, amikor nagyon elfoglalt voltam. Lassan és nyugodtan, megállás nélkül tanultam. Ez tette lehetővé, hogy egy országos hírű cégnél végigjárjam a ranglétrát, és végül az igazgatótanács elnöke legyek. Mindez annak az alapnak köszönhető, hogy a Taijiquan gyakorlásán keresztül javítottam a test és az elme egészségét. Több évtized telt el, mint egy álom. A Taijiquan mint élő művészet lehetővé teszi, hogy a nehézségeket lehetőségként kezeljük. Reményeim szerint a Taijiquan kifinomult kultúrája örökre kivirágozhat az egész világon.
Az alábbi, archív videóban Sun Jianyun, Sun Lutang nagymester lánya, Sun Yongtian mestere mutat be egy formagyakorlatot. Figyeljük meg az irányzatra jellemző soklépéses technikát a bemutatóban!
Chen Zhenglei-nek, a Chen stílus nagymesterének gondolatai
/részletek/
2014
A Taijiquan keménységét és lágyságát részletesen elemezte Chen Changxing és Chen Xin a Taijiról szóló írásaiban. Sok gyakorló azonban nem alkalmazza az elveket, és még mindig nyers erőt használnak a Taiji push-hands /lökő kezek/ edzés során. Ők merev erővel küzdenek, nem ismerve a "természet törvényét, hogy minél szilárdabb az alapod, annál hevesebb lesz az ellenség támadása". Ez ellentétes a Taiji elvével, hogy a lágyság használatával legyőzzük a keménységet, a keménység és a lágyság közötti kölcsönös függőségi viszonnyal. " Nincs kezdet vagy vég semmilyen mozdulatban, nyomokat vagy vonalakat sem lehet követni a mozgásokban. Ez az, amikor az ember megérti a Taiji igazi értelmét. " Mi a Taiji keménysége és lágysága? A "keménység" a robbanóerő, rugóerőnek is nevezik. Az ilyen robbanóerőt generáló mechanizmus a test spirális forgásaiban rejlik, a derékkal, mint tengellyel, hogy aktiválja a belső chi-t a dantianban. Ezt a fajta erőt csak hosszan tartó, és laza testtartásban, lágy és lassú mozdulatokkal lehet elsajátítani. Csak ha a keménység és a lágyság egyensúlyban van, akkor látható a yin és yang. A lágyság nem egyszerűen lazaságot vagy kedvetlenséget jelent. Ez egy szelíd spirális erő, amit a merevség megszüntetése után érünk el. Ez a kétféle erő a Taiji lényege. Ezeket nem lehet könnyen elsajátítani, szorgalmas és kitartó edzés, hosszú idő kell hozzá. A kezdeti fázisban a Taiji-t lassú és gyengéd mozdulatokkal kell gyakorolni.. Sokan félreértik a Taijit, hogy "lágy, praktikátlan, divatos mozdulatok, kizárólag idős embereknek". Kérjük, vegyék figyelembe, hogy a lassú és gyengéd mozdulatokra vonatkozó követelmény egy edzésmódszer, nem a végső cél. Hasonlóan az ülő meditációhoz vagy az álló pózhoz, az "egyujjas zenhez" és a "sziklatöréshez", az edzésen keresztül óriási harci erőre tehetünk szert, lassú és szelíd mozdulatokon keresztül.
A Taiji gyakorlásának első lépése a merevségtől való megszabadulást és a lágyság elsajátítását célozza. Az ügyetlen erőt és a nyers erőt teljesen át kell képezni. Amikor például valaki felemel egy nehéz tárgyat, akkor izomerővel dolgozik. Idővel megszokja, hogy az izmokat meghajlítja, hogy nehéz dolgokat cipeljen vagy tárgyakat emeljen. Az izmok megfeszítése valójában nyers erőt fejt ki. Ezt a fajta erőt "ügyetlen erőnek" nevezik Taiji kifejezéssel. Ezzel szemben a Taiji gyakorlónak az ellazulással kell kezdenie, és lassan, fokozatosan és gyengéden kell mozognia. Ez azért van, mert csak az ilyen mozdulatok nyújtják meg a testet, hogy rugóerőt hozzon létre, hogy aktiválja az alapvető belső chi-t és feltöltse az egész testet belső chi-vel. Hogyan lehet ezt elérni? Chen Xin a „Kézikönyv a Qi-ről” című Taiji kézikönyve szerint: "Emeljük fel a fejet, és süllyesszük a chi-t a dantianba. Engedjük le a vállakat és a könyököket. Lazítsuk el a derekat és kerekítsük le az ágyékot. Nyissuk ki a csípőt és hajlítsuk be a térdeket. Koncentráljuk az elmét és irányítsuk a chi-t." A fej felemelése és a chi lesüllyesztése a dantianba biztosítja, hogy a gyakorló a törzs nyújtására gondoljon. A csípő lazítása és a derék süllyesztése megnyújtja a hátat. A vállak, a könyökök leengedése és a csuklók ellazítása a vállak nyújtásával meghosszabbítja a vállat, könyököt és csuklót. A csípő kinyitása és a térdhajlítás megnyújtja a lábakat. A csontokat nem tudjuk megnyújtani, de dolgozhatunk az összekötő ízületek nyújtásán. A rutinszerű gyakorlás révén összpontosítsunk az elme megnyugtatására és a a légzésre; hangoljuk össze a légzést a mozdulatokkal. Képzeljük el, hogy a chi a test megnyújtásának szándékával mozog. Ahogy haladunk előre, úgy érezni fogjuk, hogy a dantianban lévő chi teltebb, és a test nyilvánvalóan elkezd majd megnyújtott, zsibbadt, süllyedő és súlyos érzéseket kelteni. Az alábbi videóban Chen Zhenglei, az energiák alkalmazását demonstrálja a „lökő kezek” gyakorlaton keresztül.
A keménység és lágyság dinamikájának megvitatása után, meg kell vizsgálnunk a Taiji yin/yang paradigmáját. A Taiji diagramból láthatjuk, hogy:
1. Az általánosan látott Taiji diagram egy egyenletesen felosztott kör egy görbe vonallal. A két rész, két hal alakjára hasonlít. Egyesek a Taiji-diagramra Yin/Yang halként hivatkoznak. A yin hal a yin-t jelképezi, és a lágyságot; a yang hal pedig a yangot és a keménységet képviseli. A yin hal farkából, a lágyság kezd növekedni. Amikor a lágyság a legteljesebb mértékben növekszik, a yang hal farka elkezd megjelenni, jelezve a keménység kezdetét. A Taiji első lépése a merevségtől való megszabadulás a lágyság eléréséhez. 2. A teremtés soha véget nem érő ciklusait és a kialakuló világegyetemet a Taiji diagramon egy körrel ábrázolják. A diagram azt is mutatja, hogy a yin és a yang egymásra vannak utalva. A yin hal szeme a yangot, a yang hal szeme pedig a yin-t képviseli. A Taiji gyakorlása során úgy tapasztaljuk, hogy a keménységben lágyság van és a lágyságban keménység. A yin és a yang tökéletes egyensúlyának elérése előtt az egyén bokszolása valójában vagy puha, vagy kemény bokszolás. Az igazi Taiji elvileg a lágyság és a keménység tökéletes egyensúlya, a keménység a lágyságba és a lágyság a keménységbe ágyazva. A keménység és a lágyság ilyen tökéletes egyensúlyát, csak a keménység lebontásának folyamatán keresztül lehet elérni. Ezt a rendszert azért hívják Taijinak, mert magában foglalja a yin és a yang természetes törvényeit. Minden egyes mozdulatban, minden lélegzetvételben és minden egyes nyitó és záró mozdulatban, a yang beágyazódik a yinbe és a yin a yangba. Amikor a yin megnő, szélsőségessé válik, a yang felszínre tör, és amikor a yang szélsőségessé válik, a yin is felszínre tör. Yin és yang kölcsönösen függnek egymástól és elválaszthatatlanok. "A nyitás a yang, a zárás a yin. A kifelé irányuló csapás yang, a befelé vezető yin. Ez a harcművészeti rendszer azért kapta a Taiji nevet, mert tizenhárom testtartása zökkenőmentesen egybeesik a Taiji nyolc trigramjával, és az öt elem diagramjával. A kéztechnikákat négy yang típusba sorolják: Peng, Lu, Ji és An, a négy kardinális irány szerint: Kan, Li, Zhen és Dui; a négy yin típus: Cai, Lie, Zhou és Kao, a négy ordinális irány szerint: Qian, Kun, Gen és Xun. A lábmunka előre, hátra, balra, jobbra és középre osztva, az öt elemnek megfelelően: fém, fa, víz, tűz és föld. Minden mozdulat és minden testtartás a yin és yang kifejeződésének tekinthető. Ezért nevezik a rendszert Taijinak.
A Taiji minden egyes testtartása a lágyságtól a keménységig tartó folyamat befejezése. Ami a légzést és az erőt illeti, általában hangsúlyos kilégzéssel történik, hogy segítse a robbanékony erő kifejtését. A test a Hat Koordináció állapotában van. A befejező mozgás általában gyorsabb, hogy a keménységet mutassa. A rögzített testtartásból a következő mozdulathoz a spirálozás és a hajtogatás folyamata, lágy mozdulatokkal történik. A légzés és az erő tekintetében elsősorban belégzés történik, az erő felhalmozása érdekében. A folyamatot a lágyságból a keménységbe és a keménységből a lágyságba spirális forgásokkal kell végrehajtani. Az irányváltoztatással járó kézmozdulatokat behúzással és hajtogatással kell végezni. Az előre és hátra lépéseket forgással és forgatással kell végezni. A nyitást, zárást, behúzást és elengedést folyamatos mozdulatokkal és szünet nélkül kell végezni. A szándékot és az erőt szinkronban kell tartani, hogy a behúzás egyben elengedés is legyen, és az elengedés egyben behúzás is. Ez nem csak a harcművészetekre igaz, hanem mindenre a kozmoszban és itt a Földön.
Yang Cheng Fu /1883-1936/ korának egyik legnagyobb kínai harcművésze volt. Apja „középső stílusát” átalakítva, neki köszönhető, hogy a tai chi chuan széles körben ismertté válhatott. Kialakította a mára világszerte legnépszerűbb Yang irányzatot. Ebben a mozdulatok nyitottak, szélesek, egyszerűek és közvetlenek, valamint ebből kifolyólag gyakorlatiasabbak és harcművészeti értékben is hatékonyabbak. A testtartás összeszedett és pontos, mindvégig egyenletes marad a mozgásban. A mozdulatok elegánsak, áramlóak, egyenletes sebességűek. A Yang stílus gyakorlásakor az összes egészségügyi és harci előny Yang Cheng Fu 10 alapelvének alkalmazásából származik, melyek az alábbiak: 1. Emeljük fel a koronát és emeljük fel a szellemet. A fejnek egyenesen kell állnia, hogy a Shen vagy (szellem) elérje a fejünk tetejét. Ne használjunk Li-t (erőt), különben a nyak merev lesz, és a chi, valamint a vér nem tud átáramolni a fejbe. Az érzésnek természetesnek és lendületesnek kell lennie. Ne feledd, ha a fejed nincs fent, a lelked nem fog felemelkedni.
/Szerk: Korona alatt itt a Pai Hui pontról van szó, a fejünk tetején. Akkor sikeres a gyakorlat, ha a chi-t egészen ide fel tudjuk juttatni./ 2. Engedd le a mellkast, terjeszd ki a hátat. A mellkas kissé lesüllyed, hogy a chi a Tan-tienbe /az alsó központba/ gyűljön össze, Ha a chi megreked a mellkasban, a test felülről nehézzé válik, és könnyen felborulsz. 3. Lazítsd el a derekad! A derék a parancsnok, aki az egész testedért felelős. Ha el tudod lazítani a derekad, akkor a lábaidnak lesz ereje, és az alsó részeid stabilak és erősek lesznek. Azt mondják, hogy a testtartások (jin-ek) eredete a derékból ered. Ha hiányzik az erő, a hiba a lábakban és a derékban van. 4. Értsd meg a súly és a súlytalan közötti különbséget, ez az egyik legelső dolog, amit a Tai Chi Chuanban megtanulsz. Ha a súly a jobb lábon van, akkor a jobb láb „súlyos”, a bal láb pedig „súlytalan”. Ha ezeket el tudod választani és tudatossá teszed, akkor képes leszel könnyedén fordulni anélkül, hogy bármilyen feszültség vagy stressz lenne benned. Ha nem tudod ezt a felfogást megvalósítani, a lépésed nehézkes és lassú lesz, a tartásod nem lesz stabil, könnyen kibillensz az egyensúlyodból. 5. Süllyeszd le a vállakat és engedd le a könyököket! A vállaidnak teljesen lazának kell lenniük lefelé és oldalra nyitottnak, ennek ellentéte a feszült, felemelt és befelé fordított vállak, ez egy erőtlen állapot. Süllyesszük le a könyököket, ez azt jelenti, hogy a könyökök lefelé mozognak és lazák maradnak, ha felemeljük a könyököket, a vállak is felfelé mennek. A vállak és a könyökök lent tartása belső erőt ad a testednek, amit arra használhatsz, hogy messzire dobd az ellenfeledet. Ennek az elvnek az egészségügyi előnyei túl számosak ahhoz, hogy itt felsoroljuk őket. 6. Használd az elmédet, ne az erőt! Gyakorláskor az egész tested ellazul. A tai chi chuan klasszikusai azt mondják, hogy használjuk (yi) az elmét, és ne (li) az erőt. Amikor gyakorolunk, az egész test ellazul, nem hagyva, hogy egy cseppnyi erő is maradjon bárhol a testben. Ha ezt elérjük, mozgékonyak leszünk, és képesek leszünk könnyen váltani. A klasszikusok azt is mondják, hogy amikor rendkívül lágy vagy, akkor leszel nagyon kemény és erős. Az ilyen tulajdonságokkal rendelkező személynek olyan karjai lesznek, mint a vattába csomagolt vas. Ez a Yang Tai Chi erőteljes állapota. 7. A felső és alsó test koordinálása. A klasszikusok szerint,"a mozgásnak a lábakban kell gyökereznie, a lábakon keresztül kell felszabadulnia, a derékkal kell irányítani és az ujjakon keresztül kell megnyilvánulnia". Az egész test egy egységként mozog, semmi sem törik meg vagy szakad meg a felső és az alsó test között. A Ming-Men /lásd az ábrán felül/ megnyitása a hát alsó részén (yao) és a csípőízületből (kwa) történő forgatás segíti ezt az egységet a felső és alsó test között. 8. A belső és külső koordinációja. Itt az elme és a test harmóniájáról van szó. 9. Folytonosság, szünet nélkül. Az elejétől a végéig a Tai Chi mozgás folyamatos és nem megszakított, minden mozdulat után újrakezdődik a körforgás vég nélkül. Körkörös a mozgás, mint egy folyamatos hullám, korlátok nélkül. 10. Keressük a mozdulatlanságot a mozgásban. A Tai Chi-ben a mozdulatlanságot használjuk a mozgás irányítására, bár mozgunk, mégis van mozdulatlanság. Jó, ha lassan, nyugalommal és tudatossággal gyakoroljuk a formát. A Tai Chi-t mozgó meditációnak is nevezik.
A kínai Amin Wu évtizedek óta tajcsizik. Jelenleg Amerikában, Kaliforniában él és oktatja a tai chi öt irányzatát. Országában négyszeres első helyezett, illetve nemzetközi szinten is négy alkalommal ért el első helyezést tai chi-ban.
Az alábbi videóban a Yang 24-es formagyakorlatot mutatja be. Mindig örömmel nézem a mozdulatait, mert valami megfoghatatlan kecsesség, finom elegancia árad belőlük, szinte szárnyal.
Hetven évvel ezelőtt csak egy Tai Chi Chuan létezett, csak egyéni Tai Chi tanárok, nem azonosított stílusok. A különböző módszereik folytán, idővel a Tai Chi stílusokra oszlott. De mi mindannyian egy Tai Chi-ből származunk; ugyanabból a gyökérből, ugyanazokkal az elvekkel és hasonló technikákkal. Mindannyian ugyanarról az energiáról beszélünk, csak az egyes stílusok másképp működnek. Ez a sokszínűség több választási lehetőséget ad a tanulóknak, és talán érdekesebbé teszi, de a Tai Chi-t frakciókra osztja. Szeretném megteremteni a legmagasabb szintű bemutatót, hogy az emberek láthassák, hogy a stílusok mennyire különböznek egymástól.
Miért jönne el valaki egy szimpóziumra, hogy más stílusokból tanuljon, mint a sajátja?
Sok oka van. Először is, elvárjuk, hogy ne „vásároljon” stílust, és továbbra is a sajátját gyakorolja. A többi stílustól is tanulhatsz. Látni fogod, hogy mindegyiknek megvan a maga íze. Másodszor, másképp teljesítenek, és mégis az alapelvekből láthatod, hogy nagyon is hasonlítanak egymásra. Harmadszor, minden stílusnak különböző gyakorlási módszerei vannak. Ezek a nézőpontok segíthetnek a gyakorlatokat más szemszögből megérteni.
Mondana egy példát?
Például, amikor Chen stílusról beszélünk, azt a módszert használják, amit ők "selyemtekercselésnek" /silk reeling/ neveznek. Mi nem használjuk a selyemtekercselés kifejezést. Ha megnézzük, hogyan készül a cérna a szálakból, meg kell csavarni és egyenletesen kell húzni, különben a selyem elszakad. A Chen stílus elmagyarázza, hogy az egyenes mozdulatokat körkörössel kell egyesítened, hogy létrehozd a spirális mozdulatokat. Részletesebben beszélnek arról, hogy mikor kell ezt a fajta koordinációt a derékon, a háton, a karok forgatásán keresztül végezni, melyik szög van belül, melyik kívül, és a pozíciók egyensúlyáról az egész testmozgás során. Ezt világosan meghatározták. Nekünk, többieknek egyszerűbb elképzelésünk van. Mi nem beszélünk arról, hogy mikor és hol, de valójában valami nagyon hasonlót csinálunk. A Chen családdal együtt tanulmányozva ezt a módszert, mélyebb megértést nyerhetünk arról, hogy ez más formákban is létezik. A mi forgásunk és körözésünk elméletben hasonló az övékhez, de mi másképp csináljuk. Végül rá fogsz jönni, hogy bár nincs rá nevünk, de mi ugyanazzal az ötlettel dolgozunk.
Mik a formák egyedi jellemzői az egyes stílusokban?
A Yang stílust nagy keretet használva, lassú, kecses és egyenletes mozdulatokkal gyakorolják. A mozdulataink nem virágosak, hanem egyszerűek és világosak. A Chen stílus egyszerre mozog gyorsan, máskor pedig lassan, sok körzéssel, spirálozással és robbanékony energia (fajin) leadásával. A Wu/Hao stílus kis keretek között a nyitás és zárás gondolatát hangsúlyozza. A mozdulataik kicsik, de nagyon erősek. A Wu /Hao stílus gyakorlásakor érezni fogod, hogy felemeli az energiádat. A Wu (Jianquan) stílusban úgy tűnik, hogy határozottan előre dőlnek, de valójában a dőlés a középpontjuk körül van. Nagyon gyökeresek. Különböző követelményeik vannak a testalkatuk, a lábmunkájuk és a támaszkodásuk miatt. Összehasonlíthatod ezeket a módszereket a saját lábmunkáddal, ez javíthatja a lábmunkádat, és a gyakorlásodat stabilabbá teszi. Az utolsó a Szun stílus. Az ő lábmunkájuk magában foglalja a Xingyi-t, és kölcsönvesznek testforgatási módszereket a Bagua-ból. A kéz technikáik a Wu/Hao stíluson alapulnak. Mindezt egy stílusban egyesítik, és így a Wu/Hao-ból származó Tai Chi ízt láthatjuk ötvözve ezekkel a más technikákkal. Az összes stílus ötleteket adhat a sajátod javításához. Minden stílusból tanulhatunk, ha odafigyelünk az egyes technikákra, ami a stílust kiemelkedővé teszi. Aztán eldönthetjük, hogy ezt az ízt hozzáadjuk-e a saját stílusunkhoz... Már a kezdetektől fogva hangsúlyoztuk a derék használatának fontosságát. Most még világosabban el kell magyaráznunk, hogy pontosan hogyan kell használni a derekat, hogyan kell a felsőtestet összehangolni vele, hogyan kell a középső testet, és hogyan hangold össze az alsó testet a derékkal. Azt is el kell magyaráznunk, hogyan kapcsoljuk össze a lábmunkánkat a derekunkkal. Egy másik példa, hogy megértjük az íjállást /bow stance/ és megértjük az üres tartást, de értjük-e pontosan, hogy mi a hasonlóság a lábmunkában, és mi az alapvető módszer? Mi az a fogalom, amit a diákok a legnehezebben értenek meg?
Valójában a mi módszerünkben két olyan fogalom van, amit a kezdetektől fogva hangsúlyozunk. Ez a két fogalom kiemelt fontosságú a tanuló számára, és helyesen kell elvégezni. Ezek az elképzelések a relaxáció és az, hogy hogyan használod a derekadat, a felsőtest, az alsótest és a középső test összehangolására. Néha a tanulóknak gondot okoz egy adott koordináció, úgy érzik, nem tudják azt helyesen végrehajtani. De valójában ez azért van, mert nem értik az első két alapkövetelményt. Úgy érzik, hogy nem tudják ezt a koordinációt, és ez azért van, mert nem derékból mozognak. Vagy úgy érzik nem tudják átadni az energiát, ami azért van, mert nem lazák. Vagy túl merevek.
Mit gondol, mit kellene tenniük a diákoknak, hogy többet relaxáljanak?
A relaxációnak két része van: a szóló- és a partneri gyakorlás. Az első a fizikai testtel való gyakorlás. A napi gyakorláson keresztül, a gyakorlás hosszával, tudatos ismétléssel a testünk jobban megismeri a stílus mozdulatait és ízét. Figyelned kell arra, hogy hogyan használod a tested, és ezt a tíz alapelvvel összhangban. Ez az egyik része a relaxációnak, amit magad végzel. Még akkor is, ha álló meditációt végzel, ez is egyfajta relaxációs gyakorlat. Ezeken a gyakorlatokon keresztül a tanulók sokkal nyugodtabbá válnak az önálló mozdulataikban. De még mindig vannak problémáik, amikor valaki mással dolgoznak együtt. Amikor valaki mással együtt gyakorolnak "lökő kezeket" /pushing hands/, ha a másik személynek más a sebessége, mint amit ők ismernek, a koordinációjuk nem biztos, hogy kényelmes lesz. Ez azért van, mert az elméjük elvonja a figyelmüket, vagy azért, mert nem volt elég tapasztalatuk azzal a fajta partnerrel. Ilyenkor megfeszülnek és megmerevednek. Fontos, hogy egyedül gyakoroljunk, de mással is gyakorolnunk kell, különböző partnerekkel, különböző tudásszinten és különböző sebességgel./Szerk: az alábbi DVD ajánlóban a "lökő kezek" gyakorlatra látunk példát/
A Tai Chi a Ying/Yang elméletet követi. Ha csak egyedül csinálod a formákat, akkor csak az egyik oldalt tanulod meg. Tehát, hogy az elméletet kövessük, az egyik oldalt egyedül csináljuk, de ez nem jelenti azt, hogy a másik oldalt megértjük. Meg kell értened a másokkal való közös munkát. Ez másfajta tapasztalatot ad a koordinációról, a helyzetedről és az energiádról. Ez a fajta gyakorlás megtanít arra, hogyan lazulj el, hogy olyan legyél, mint egy folyadék, hogy bármilyen formába bele tudj illeszkedni, és így egyensúlyban leszel az ellenfeleddel. Amikor az ellenfeleddel gyakorolsz, fontos, hogy egyesülj a ellenfeleddel. El kell lazulnod, hogy lágy tudj lenni. Mindannyian tudjuk, hogy a folyadéknak nincs alakja. Ha a víz egy pohárban van, a pohár formálja azt. Ha egy csészealjban van, akkor lapos. Ha különböző partnerekkel gyakorolsz, tapasztalatot szerzel. Amikor lágy és nyugodt vagy, és az elméd is nyugodt, megtalálod az egyensúlyt, és egyesülsz az ellenfeleddel.
Elmagyarázná pontosabban a lazítás gondolatát és azt, milyen befolyást gyakorol a test különböző részeire?
A Tai Chi-ben azt akarjuk, hogy meggyökerezz, hogy stabil és kiegyensúlyozott legyél. A kínaiban Song Chen-t mondunk, ami azt jelenti, hogy ellazulsz, majd lesüllyedsz. A Chen jelenti a süllyedést. Az egyesítéshez a derekat használjuk a test vezetésére. A test többi részének ellazultnak kell lennie, hogy a test követni tudja. Ez olyan, mint az ostor. A derék az ostor nyele és a test az ostor többi része. Mi a megfelelő mennyiségű relaxáció? Ha valaki túl merev vagy túlságosan petyhüdt, akkor nem fejezzük ki a Yin/Yang dinamikát. Azt akarjuk, hogy ezek az erők egyensúlyban legyenek, nem túl merev és nem túl petyhüdt. Ott van egy tartomány ezen az egyensúlyon belül. Néhány ember lehet egy kicsit keményebb vagy lágyabb, és ez nem hiba, hanem személyes preferencia. Egyedül neked nehéz eldönteni, hogy jól csinálod-e. Mozgékony vagy? Üres vagy és teljesen teli? Mély a légzésed és az energiád egységes? Ezek a kérdések segítenek megtudni, hogy a tested egységes-e. Többet érthetsz meg, ha egy ellenféllel dolgozol. Amikor túlságosan merev vagy, akkor a kezedbe nyomja a kezét és befolyásolhatja a gyökered. Ha túlságosan petyhüdt vagy, az ellenfeled a testedbe és a középpontodba hatolhat.
Amikor valaki egyedül dolgozik, hogyan kaphat visszajelzést arról, hogy megtudja, egységes testtel dolgozik-e?
Van egy módszerünk, amely egy botot használ, hogy kiterjessze az energiádat a csúcsra. Ez edzi a energia átadását. Ha el tudod küldeni a energiát a csúcsra, akkor láthatjátok; remegni fog. A bot lehet nagyon hosszú; lehet tíz vagy akár tizenkét láb hosszú is.
Milyen szerepet játszanak az ízületek abban, hogy a test olyan, mint egy ostor?
Az ízületek és az inak kiterjesztik az energiát. Ha az ostor nem rendelkezik elegendő sebességgel, akkor az ostor testének többi része csak lóg, mert túlságosan petyhüdt. Tegyed az egész test mozdulatait a lehető legegyenletesebben. Ne helyezz túl nagy hangsúlyt egy ízületre. Van egy belső érzés, hogy összekapcsolod a tested, amikor az energia átadódik.
Többször említette a sebességet.
A sebességedet össze kell hangolni a mozgásoddal. Ha túl merev vagy, akkor nem fogod követni a lábadból és derekadból jövő kezdeményezést. Ha gyorsan fordulsz, a tested a derekad követve, nem ugyanúgy fog reagálni, mint amikor lassan fordulsz. Ahogy gyorsabban fordulsz, inkább olyan lesz, mint egy ostor; A kihívás az, hogy az ostor testét összehangold a nyél sebességével.
Térjünk vissza a kezdő tanítványokhoz, akik tanulni szeretnének Tai Chi-t, hogy aztán taníthassák azt egy tornateremben, klubban, iskolában. Ezek az intézmények képzett tanárokat keresnek. Hogyan válaszolsz erre az igényre?
Van egy rangsorolási rendszerünk, a hallgatók tanulnak és vizsgáznak, ahogy haladnak a szinteken. Keményen dolgoznak, hogy átjussanak az első szinten, ami egy bizonyos pontosságot követel meg a 103-as forma előadásában. A továbblépéshez a negyedik szintre, és minősített tanárrá válni, több mint öt-hat évbe telhet. Ez a hagyományos megközelítés. Máshol sok tanár rövid időn belül bizonyítványt ad ki. Egy tanúsítási programot indítunk, az új tizenhatos Yang formát.
Volna egy másfajta kérdésem, ami azokra vonatkozik, akik a Tai Chi-t már régóta gyakorolják. Ahogy öregszenek, néha nem gyakorolnak annyit. Hallottam, hogy többet gondolnak a Tai Chi-re, mint amennyit gyakorolnak. Fontos, hogy továbbra is gyakoroljuk a fizikai formákat?
Nem számít, mennyire vagy jó, gyakorolnod kell. A nagyapám még mindig gyakorol. A Tai Chi tanulásának lépései: Először is, gyakorold a mozdulatokat, amíg ismerősek nem lesznek. Az ismerős mozdulatokat terjeszd ki az energia megértésére. Miután megértetted az energiát, elérkezel egy olyan szintre, ahol az elme tiszta. Ezt hívják Shen Ming-nek. A Shen a szellem, a Ming pedig a tiszta. Nem kell a test koordinációra gondolnod; a tested már érti ezt. Ha ezt elérted, akkor nincs szükséged gondolkodni, csak az elmédet kell a középpontban tartanod. Akkor lehetsz nyugodt, ha egy kezdővel vagy, de amikor olyan valakivel nyomod a kezed, aki már több tapasztalattal és ügyességgel rendelkezik, az elméd nem biztos, hogy olyan nyugodt lesz. Ha nem tudod megérteni az energiájukat, az elméd elveszíti a középpontot. Tehát a továbbfejlődésed módja a fizikai gyakorláson keresztül vezet. Van egy kínai mondás: "Az egyik hegy mögött egy másik, magasabb hegy van". A Gongfu azt a képességet jelenti, amit az edzésbe fektetett erőfeszítésből és időből fejlesztesz ki, Ezért egy napi gyakorlás egyenlő egy napi Gongfuval. Bármilyen szintet is értél el, folytatnod kell a gyakorlást. Mindig van még több.
A tai chi
chuan v. tai ji quan, magyarosan tajcsicsuan, a kínai harcművészetek úgynevezett belső /nejcsia/
iskolái közé tartozó harcművészet, amely a külső iskolákkal /vajcsia/
ellentétben nem az izom erejére, hanem a belső erő fejlesztésére, és az ezáltal
elért eredményekre helyezi a hangsúlyt. Megközelítő magyar fordítása: Nagy Legvégső Ököl
Az elmúlt évszázadok során a tai chi chuan-nak öt főbb iskolája alakult ki, melyek nevüket
azokról a kínai családokról kapták, ahonnan hagyományosan származtatják őket. A
stílust alapvetően az úgynevezett „hosszú ököl iskolák” között tartják számon,
s ez elsősorban arra vonatkozik, hogy a formagyakorlat során a gyakorlók a
végtagjaikkal széles, hosszú mozdulatokat végeznek, és a harcban a támadónak
nem engedik a közelharc távolságát felvenni.
A tai chi chuan belső mivolta a
technikát is jelenti, de elsősorban a chi-nek mint az univerzum
energiájának a felhasználására vonatkozik. Mivel a tai chi chuan kifinomult, a
teljes testet megmozgató és harmóniára vezető mozgások rendszere, jótékony
hatással van a testre és lélekre egyaránt, azaz általában véve a fizikai és
lelki egészségre. A tai
chi chuan-ban a test és a lélek egészsége az elsődleges cél,
azonban mivel a módszer eredendően egy harcművészet, szintúgy, harci eszközként
is kezelik, a harcművészeti eredményesség elérése érdekében. A tai chi chuan
tehát hatékony harci, önvédelmi eszközként is megjelenik – s minthogy a tai chi chuan
a teljesség megélésére törekszik, legtöbb iskolája ebbe a körbe tartozik.
Alapvetően mégis mindegyik az erős, egészséges életvitelt veszi alapul, amely
minden lelki fejlődésnek – és harci képességnek – az alapja. A testi és lelki
hatásain túl a tai
chi chuan egy szellemi út, mely a taoista tanítások és a
mozgásban végzett meditáció által az ember fejlődését tűzi ki céljául.
Az energiákkal való munkán keresztül a tai chi chuan-t
lehet gyakorolni harci alkalmazások nélkül, „csupán” az egészségmegőrzés
érdekében vagy a lélekre gyakorolt hatásai miatt, de így nem jutunk többre egy
egyszerű tornagyakorlat hatásánál.
A tai chi chuan minden
életkorban művelhető, nem igényel speciális alkati vagy erőnléti alkalmasságot.
Utóbbi azért is fontos, mert egyéb külső harcművészetekhez vagy akár a küzdősportokhoz képest a tai chi chuan-t
valóban élethosszig lehet gyakorolni. És míg a küzdősportokban egymás legyőzése
a cél, a tai chi
chuan gyakorlása során a test, a lélek és a szellem harmóniájának
megteremtése és önmagunk fejlesztése a végső cél.
Az alábbi videóban még árnyaltabban
fogalmazzák meg a tai chi lényegét annak gyakorlói.
